Tradução para Hebraico:
71. אַחַר כָּךְ בָּא יִצְחָק, וְהִתְחַזֵּק בּוֹ מֵהַחֵטְא הַשֵּׁנִי שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ עַל הָאָדָם, שֶׁזֶּה שְׁפִיכוּת דָּמִים, וְזֶה גָרַם אֶת הַנִּסָּיוֹן שֶׁל יִצְחָק בְּסַכִּין, וְהִתְבָּרֵר בּוֹ, כְּמִי שֶׁבּוֹרֵר אֹכֶל מִתּוֹךְ פְּסֹלֶת, וְיָצְאָה הַפְּסֹלֶת הַחוּצָה, עֵשָׂו שׁוֹפֵךְ דָּמִים.
72. אַחַר כָּךְ בָּא יַעֲקֹב וְהִרְכִּיב אוֹתוֹ בְּלָבָן, וְנַעֲשָׂה עֶבֶד אֵלָיו, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (בראשית כט) אֶעֱבָדְךָ שֶׁבַע שָׁנִים בְּרָחֵל. וּבְאוֹתָהּ סִבָּה שֶׁהֱחֱלִיפָהּ בַּאֲחוֹתָהּ, עָשָׂה שֶׁבַע שָׁנִים אֲחֵרוֹת, לְהוֹצִיא שְׁתֵּי טִפּוֹת שֶׁזָּרַק אָדָם בְּמָקוֹם נָכְרִי, וְזֶה גִּלּוּי עֲרָיוֹת, וְזֶהוּ לֵאמֹר. וְהוֹצִיאָם מִלָּבָן הָאֲרַמִּי, נָחָשׁ.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Behar
DZ 3045
Como você deve saber, os estudos do Zohar Diário seguem o cronograma de leitura da Torá em Israel que às vezes é diferente do resto do mundo. A próxima porção da Torá a ser lida no Shabat em Israel é Bechukotai. Desde que terminamos o estudo de Bechukotai no ano passado, continuamos com o estudo de Behar que é a próxima leitura da Torá do Shabat fora de Israel. A boa notícia é que até o final desta semana completaremos o estudo de Behar.
B”H e com o seu apoio, editaremos os estudos de cada parte do Zohar em e-books prontos para download.
# 70
Abraão dedicou sua vida a revelar o nome de Deus no mundo. Ele estava pronto para dar sua vida para esse propósito. O rei Nimrod discutiu com ele sobre Deus, tentando mudar a mente de Abraão, mas quando viu que Abraão não estava desistindo, ele ordenou que o jogassem em uma fornalha. O Zohar explica que Abraão entrou no fogo sozinho para cumprir o preceito da Torá em
Deuteronômio 7:25.
“As imagens de escultura de seus deuses queimarás a fogo; a prata e o ouro que estão sobre elas não cobiçarás, nem os tomarás para ti, para que não te enlaces neles; pois abominação é ao Senhor teu Deus”.
O Zohar explica que Abraão era o aspecto de Prata (lado puro) misturado com chumbo (refere-se ao metal pesado, chumbo, que representa o lado ruim de seus pais, vida passada). Ao entrar no fogo, separou o chumbo da prata e se purificou. A energia liberada da “liderança” saiu através de Ismael que era um idólatra.
Para o processo de reencarnação de Adão, ele precisava mudar seu nome, seu lugar e suas ações. O nome de Abraão foi mudado de Abrão, אברם para אברהם. Ele também seguiu a ordem de Deus de deixar suas “raízes” e se mudou para a terra de Canaã, onde seus descendentes completariam a correção do mundo.
# 71
Gênesis 2:16
“E ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda a árvore do jardim comerás livremente”.
Abraão corrigiu o aspecto da idolatria na alma de Adão que estava implícito na palavra “comando” que ele desobedeceu. Isaac veio corrigir o aspecto do ‘derramamento de sangue’ que implicava nas palavras ‘הָאָדָם עַל’ ‘O homem’. O pecado do ‘derramamento de sangue’ relacionado às relações sexuais que Adão teve com uma mulher do outro lado trazendo almas negativas para o mundo que conhecemos como o Erev Rav. Isaac passou pela ligação e aceitou a morte por abate em si mesmo pela faca de seu pai.
Ele corrigiu o pecado e a energia negativa do derramamento de sangue liberado através de Esaú que era um assassino. Jacó veio de Isaque e era da parte pura de Adão.
# 72
Jacó veio corrigir o pecado de incesto que Adão fez quando estava com dois espíritos femininos do outro lado depois que ele se separou de Eva. Este pecado implicava na palavra ‘לֵאמֹר’, ‘dizendo’. Jacó estava ligado a Labão, o perverso pai de Raquel e Lia. Jacó trabalhou sete anos por Lia e sete anos por Raquel para corrigir o aspecto do incesto. Labão representava a Serpente que era um mentiroso e astuto.
Lição:Lição:
Para o processo de correção, a alma pode se dividir em caminhos diferentes para completar sua correção. Nossos pais, irmãos e todos em nossas vidas fazem parte do nosso Tikkun pessoal. Não devemos ignorar nenhum aspecto desse relacionamento porque é essencial para nossa correção e purificação da alma. Os sábios nos dizem para ver o mundo como se fosse criado somente para nós. Devemos percorrer os caminhos que foram postos para nós, para que possamos alcançar nossa redenção pessoal e global.
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