Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos
Postado por Zion Nefesh | 27 de julho de 2020 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Vaetchanan
# 177
A palavra ‘כֹּה’ de “כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת”, “Assim (כֹּה) fala YHVH dos exércitos”, representa a Shechina em Malchut que é abençoada pelos Tzadik, que é Yessod, e de Netzach e Hod que são chamados “יְהוָה צְבָאוֹת” “YHVH dos anfitriões ”. Yessod nesta conexão entrega a Luz com Misericórdia.
Quando diz “כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה” “Assim diz YHVH D-US (ELHYM, אלהים)”, então ‘כֹּה’, Malchut recebe de Gevurah de Zeir Anpin, que é julgamento. O Rabi Elazar acrescenta que seu pai o Rabi Shimon, diz que o julgamento vindo de Gevurah e o nome ELHYM, אלהים, é suavizado pelo nome YHVH, que é misericórdia.
# 178
O nome ELHYM, אלהים está à esquerda e Gevurah. ‘אדני’ ‘ADNY’ representa a Gevurah inferior. As pessoas com fé podem dizer a raiz-energia da profecia da maneira como os profetas usam as palavras para transmitir as profecias, isso pode significar se o resultado da profecia será julgamento ou misericórdia.
# 179
Juízes 5:23
“אוֹרוּ מֵרוֹז אָמַר מַלְאַךְ יְהוָה אֹרוּ אָרוֹר יֹשְׁבֶיהָ כִּי לֹא בָאוּ לְעֶזְרַת יְהוָה לְעֶזְרַת וָה בַּגִּבּוֹרִים.”
“Amaldiçoai a Meroz, diz o anjo de YHVH, amaldiçoai amargamente aos seus habitantes; porquanto não vieram em socorro de YHVH, em socorro de YHVH, contra os poderosos.”
O Rabi Echa cita esse verso e diz que possui segredos divinos. E explica que, quando o Rei Santo deu sua casa, Malchut, à rainha, a Shechina, ele também deu as armas e outras armas de guerra, junto com seus guerreiros.
Músicas 3: 7
“הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים סָבִיב לָהּ מִגִּבֹּרֵי יִשְׂרָאֵל.”
“Eis que é a cama de Salomão, com sessenta homens poderosos à sua volta, dos poderosos guerreiros de Israel.”
A cama do rei Salomão é o segredo de Malchut e os sessenta poderosos guerreiros são o segredo dos seis sefirot, Chessed, Gevurah, Tiferet, Netzach, Hod e Yessod do lado da Gevurah. Cada Sefira inclui dez sefirot. Quando o Santo Bendito seja Ele entra em batalha, esses homens poderosos são chamados de guerreiros habilidosos.
Este verso de Vaetchanan mostra a forma de אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֗ה (é lido como Ado-nai Eloh-im, mas por favor, não leia em voz alta, apenas com os olhos). O YHVH está com o Nikud de ELHYM para revelar o aspecto da esquerda, Gevurs, mas ao mesmo tempo, como o Rabi Shimon nos ensina, as letras YHVH יהוה trazem o aspecto da misericórdia.
Lição:
O Zohar nos ensina que as palavras ocultam energia que está além do seu significado literal.
Quando Moisés estava no monte Sinai, ele viu que, no futuro, o Rabi Akiva revelaria ‘montanhas’ de segredos de cada letra e etiqueta da Torá (veja imagem de letras com etiquetas acima). Moisés não conseguiu entender o Rabi Akiva a princípio até ver que ele faz referência a suas explicações sobre o que Moisés revelou no Monte Sinai.
As Letras da Torá são como um corpo e a Luz que elas ocultam é o aspecto da alma / força que está em todas as letras e palavras.
O Zohar é o aspecto da alma da Torá. Cada um de nós é como uma letra na Torá. Há muita luz para ser revelada disso. Tudo o que precisamos é remover a escuridão que a impede de brilhar.
A história completa sobre Moisés e Rabi Akiva pode ser encontrada no Talmud nesta página (hebraico e inglês);
https://www.sefaria.org/Menachot.29b.3?lang=bi&with=all&lang2=bi
Menachot 29b.
§ Rav Yehuda diz que Rav diz: Quando Moisés subiu ao Alto, ele encontrou o Santo, Bendito seja Ele, sentado e amarrando coroas nas letras da Torá. Moisés disse diante de Deus: Mestre do Universo, Quem está impedindo Você de dar a Torá sem essas adições? Deus lhe disse: Há um homem que está destinado a nascer depois de várias gerações, e Akiva bem Yosef é o nome dele; ele está destinado a derivar de cada espinho destas coroas monte sobre montes de halakhot. É por causa dele que as coroas devem ser adicionadas às letras da Torá.