Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos
Postado por Zion Nefesh | 27 de setembro de 2023 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Beresheet
Continuação do ZD anterior.
#183
Todos aqueles que seguem as Mitzvot da Torá são considerados como se vestissem a Shechiná com suas vestes. Isso se refere ao uso do Tzitzit e do Tefilin. Está escrito;
Êxodo 22:27
“כִּי הִוא כסותה ]כְסוּתוֹ[ לְבַדָּהּ הִוא שִׂמְלָתוֹ לְעֹרוֹ בַּמֶּה יִשְׁכָּב וְהָיָה כִּי יִצְעַק אֵלַי וְשָׁמַעְתִּי כִּי חַנּוּן אָנִי.”
“Porque essa é a sua única cobertura, e o vestido da sua pele; em que se deitaria? Será pois que, quando clamar a Mim, eu o ouvirei, porque sou gracioso.”
Por causa dos pecados de Israel, a Shechiná foi despida de suas vestes.
“Com que ela vai dormir?” no exílio?
A escuridão são as letras da Torá, e o branco é a Luz da Torá.
Lição:
As letras da Torá são escritas em tinta preta para nos dizer que estão no nível de Malchut, que é escuridão. Elas devem ser circundadas com o branco do pergaminho; caso contrário, a Torá será anulada até que seja corrigida. Se qualquer letra estiver conectada com tinta preta a outra letra, ela perde sua forma como recipiente para a luz porque deve ser revestida com ‘Luz’ por fora, então quando nós lemos a Torá, nós trazemos a luz para aquele vaso específico. Mesmo que nós consigamos identificar as letras e ler a palavra, não importa. Quando a letra não tem ‘Luz’ ao seu redor, ela deixa de ser um recipiente adequado para a luz.
A Luz da Torá vem de Binah e é revelada como a Luz de Zeir Anpin quando nós a lemos.
#184
Se uma oração estiver incompleta, muitos anjos da destruição a perseguem, como é dito;
Lamentações 1:3
“גָּלְתָה יְהוּדָה מֵעֹנִי וּמֵרֹב עֲבֹדָה הִיא יָשְׁבָה בַגּוֹיִם לֹא מָצְאָה מָנוֹחַ כָּל רֹדְפֶיהָ הִשִּׂיגוּהָ בֵּין הַמְּצָרִים.”
“Judá foi para o cativeiro, sob aflição e dura servidão; Ela habita entre as nações, Ela não encontra descanso; Todos os seus perseguidores a alcançam em apuros.”
Portanto, eles oram;
Salmo 78:38
“וְהוּא רַחוּם יְכַפֵּר עָו‍ֹן וְלֹא יַשְׁחִית וְהִרְבָּה לְהָשִׁיב אַפּוֹ וְלֹא יָעִיר כָּל חֲמָתוֹ.”
“Mas Ele, cheio de compaixão, perdoou a iniqüidade deles e não os destruirá. Sim, muitas vezes Ele desviou deles a Sua ira e não despertou toda a Sua ira;”
“Pela iniquidade” “עוון” – este é Sam-el que é a Serpente. “não os destruirá” – isto está relacionado com “הַמַּשְׁחִית,” o destruidor. “Afaste sua raiva” – é “אף” “Raiva”. “Sua ira” – é fúria. A misericórdia e o perdão de Hashem vêm para que as quatro Klipot com os nomes acima para que não persigam as orações.
Muitos anjos da destruição vêm destas Klipot. Há sete no topo, e setenta outros que se conectam a eles, e em cada firmamento e firmamento, eles trazem julgamentos e dez mil miríades abaixo deles.
Lição:
É fundamental seguir os livros de orações porque foram feitos corretamente com proteção embutida. Se pularmos uma parte tão importante, as Klipot poderão atrair as nossas orações para o seu lado. Existem milhões de anjos prontos para perseguir nossas orações e destruí-las.
#185
E se uma oração surgir completa com o envolvimento da mitsvá de Tefilin na cabeça e no braço, será dita sobre eles;
Deuteronômio 28:10
“וְרָאוּ כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי שֵׁם יְהוָה נִקְרָא עָלֶיךָ וְיָרְאוּ מִמֶּךָּ.”
“Então todos os povos da terra verão que tu és chamado pelo nome de YHVH, e terão medo de ti.”
O nome de YHVH, conforme foi explicado, é o tefilin da cabeça. E quem vê o nome YHVH na cabeça na hora da oração, que é o nome “אדני”, “ADNY”, foge imediatamente. Isto é o que está escrito;
Salmo 91:7
“יִפֹּל מִצִּדְּךָ אֶלֶף וּרְבָבָה מִימִינֶךָ אֵלֶיךָ לֹא יִגָּשׁ.”
“Mil podem cair ao seu lado, e dez mil à sua direita, mas isso não chegará perto de você.”