Daily Zohar 4551
Tradução para Hebraico:
91. וְלִפְנֵי עִוֵּר לֹא תִתֵּן מִכְשׁוֹל, כְּמַשְׁמָעוֹ. וּפֵרְשׁוּהָ, בְּמִי שֶׁגּוֹרֵם לְאַחֵר לַחֲטֹא. וְכֵן מִי שֶׁמַּכֶּה אֶת בְּנוֹ הַגָּדוֹל. וְלִפְנֵי עִוֵּר לֹא תִתֵּן וְגוֹ’, בְּמִי שֶׁלֹּא הִגִּיעַ לְהוֹרָאָה וּמוֹרֶה, (כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר) שֶׁכָּתוּב (משלי ז) כִּי רַבִּים חֲלָלִים הִפִּילָה וַעֲצֻמִים כָּל הֲרֻגֶיהָ. וְזֶה עָבַר, מִשּׁוּם וְלִפְנֵי עִוֵּר לֹא תִתֵּן מִכְשׁוֹל, מִשּׁוּם שֶׁהִכְשִׁיל אֶת חֲבֵרוֹ לָעוֹלָם הַבָּא.
92. שֶׁשָּׁנִינוּ, מִי שֶׁהוֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ יְשָׁרָה בַּתּוֹרָה וּמִי שֶׁמִּשְׁתַּדֵּל בַּתּוֹרָה כָּרָאוּי, יֵשׁ לוֹ תָּמִיד חֵלֶק טוֹב לָעוֹלָם הַבָּא. שֶׁאוֹתוֹ דְּבַר הַתּוֹרָה שֶׁהוֹצִיא מִפִּיו, הוֹלֵךְ וּמְשׁוֹטֵט בָּעוֹלָם, וְעוֹלֶה לְמַעְלָה. וְכַמָּה עֶלְיוֹנִים קְדוֹשִׁים מִתְחַבְּרִים עִם אוֹתוֹ הַדָּבָר, וְעוֹלֶה בְּדֶרֶךְ יְשָׁרָה, וּמִתְעַטֵּר בַּעֲטָרָה קְדוֹשָׁה, וְרוֹחֵץ הַנָּהָר שֶׁל הָעוֹלָם הַבָּא, שׁוֹפֵעַ וְיוֹצֵא מֵעֵדֶן, וּמִתְקַבֵּל בּוֹ וְנִשְׁאָב לְתוֹכוֹ, וּמִתְעַנֵּג (וְנִטָּע) סְבִיב אוֹתוֹ הַנָּהָר, הָעֵץ הָעֶלְיוֹן. וְאָז שׁוֹפֵעַ וְיוֹצֵא אוֹר עֶלְיוֹן וּמִתְעַטֵּר עִם אוֹתוֹ אָדָם כָּל יוֹם, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר.
Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 10 de maio de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Kedoshim
Continuação do ZD anterior.
#90
Não há uma única palavra que saia da boca de uma pessoa que não tenha um som; esse som sobe para o alto e muitos anjos destruidores se conectam a ela até que se eleve e desperte o lugar do *grande abismo, onde estão as Klipot, como já estabelecemos. Muitos deles são levantados para punir a pessoa – ai daqueles que proferem palavras más de suas bocas.
#91
“Não ponha uma pedra de tropeço diante do cego” deve ser entendido literalmente. Isso foi explicado sobre alguém que leva outra pessoa a pecar. Além disso, alguém que bate em seu filho mais velho. Além disso, esse versículo se refere a alguém que não está qualificado para ensinar, mas o faz mesmo assim. Está escrito,
Provérbios 7:26
“כִּי רַבִּים חֲלָלִים הִפִּילָה וַעֲצֻמִים כָּל הֲרֻגֶיהָ”
“Pois ela derrubou muitos feridos, e todos os que foram mortos por ela eram homens fortes.”
Isso é uma violação do “e não ponhas tropeço diante dos cegos”, porque ele faz com que seus companheiros tropecem em seus ensinamentos sobre o mundo vindouro.
#92
Nós aprendemos que aquele que anda no caminho da Torá em retidão e que se dedica ao estudo da Torá adequadamente tem uma boa porção no mundo vindouro. Pois as palavras da Torá que ele pronuncia viajam pelo mundo e ascendem ao alto. Muitos anjos superiores sagrados se conectam com essa fala, e ela ascende em um caminho reto, adornada com uma coroa sagrada, e se banha no rio do Mundo Vindouro, que é Binah, que emana do Éden, que é Chokmah, e é aceita e se funde nele. A árvore celestial, que é Zeir Anpin, se deleita em torno desse rio, o que significa que ela faz com que Zeir Anpin receba a iluminação do rio de Binah e, então, uma luz suprema é emitida e adorna essa pessoa o dia todo.
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