Zohar Diário # 4613 – Kedoshim – Árvore do Conhecimento, Lã e Linho.


Daily Zohar 4613

Holy Zohar text. Daily Zohar -4613

Tradução para Hebraico:

118. כָּתוּב וּמֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע. וּמָה עַל זֶה גָּרַם אָדָם מִיתָה בָּעוֹלָם – מִי שֶׁמַּרְאֶה מַעֲשֶׂה אַחֵר שֶׁלֹּא צָרִיךְ עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה. שׁוֹר וַחֲמוֹר מוֹכִיחִים. מִצַּד זֶה נִקְרָא שׁוֹר, וּמִצַּד זֶה נִקְרָא חֲמוֹר. וְעַל כֵּן כָּתוּב, (דברים כב) לֹא תַחֲרֹשׁ בְּשׁוֹר וּבַחֲמֹר יַחְדָּו. אַל תַּעֲשֶׂה עִרְבּוּבְיָה יַחַד, מִשּׁוּם שֶׁמִּתְעוֹרֵר לְהִתְחַבֵּר הַצַּד הָאַחֵר כְּאֶחָד לְהָרַע לָעוֹלָם. וּמִי שֶׁמַּפְרִידָם, מַרְבֶּה שָׁלוֹם בָּעוֹלָם. אַף כָּאן מִי שֶׁמַּפְרִיד אוֹתָם בְּאוֹתוֹ גָוֶן כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ, שֶׁלֹּא נִמְצָא שׁוֹעַ טָווּי וְנוּז כְּאֶחָד, זֶה אָדָם שֶׁמַּרְבֶּה שָׁלוֹם עָלָיו וְעַל כָּל הָעוֹלָם.
119. קָרְבָּנוֹ שֶׁל קַיִן הָיָה פִּשְׁתִּים, וְקָרְבָּנוֹ שֶׁל הֶבֶל הָיוּ צֶמֶר, לֹא זֶה כְּזֶה, וְלֹא זֶה כְּזֶה. סוֹד הַדָּבָר – קַיִן הָיָה כִּלְאַיִם, עִרְבּוּבְיָה שֶׁאֵינָהּ נִצְרֶכֶת, הַצַּד הָאַחֵר, שֶׁאֵינוֹ מִינָם שֶׁל אָדָם וְחַוָּה, וְקָרְבָּנוֹ מֵאוֹתוֹ הַצַּד הוּא בָּא. הֶבֶל מִצַּד אֶחָד שֶׁל אָדָם וְחַוָּה. וּבְמֵעֶיהָ שֶׁל חַוָּה הִתְחַבְּרוּ שְׁנֵי הַצְּדָדִים הַלָּלוּ. וּמִשּׁוּם שֶׁהִתְחַבְּרוּ כְאֶחָד, לֹא בָאָה מֵהֶם תּוֹעֶלֶת לָעוֹלָם וְנֶאֶבְדוּ.
120. וְעַד הַיּוֹם הַזֶּה הַצַּד שֶׁלָּהֶם קַיָּם. וּמִי שֶׁמַּרְאֶה אֶת עַצְמוֹ בַּמַּעֲשֶׂה שֶׁל הַחִבּוּר הַזֶּה, מְעוֹרֵר עָלָיו אֶת אוֹתָם הַצְּדָדִים כְּאֶחָד, וְיָכוֹל לְהִנָּזֵק, וְשׁוֹרָה עָלָיו רוּחַ אַחֶרֶת שֶׁאֵינָהּ צְרִיכָה. וְיִשְׂרָאֵל צְרִיכִים לְעוֹרֵר עֲלֵיהֶם רוּחַ קְדֻשָּׁה לִהְיוֹת קְדוֹשִׁים, לְהִמָּצֵא בְשָׁלוֹם בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא.

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 24 de julho de 2024 | Tradução: Jorge Ramos.
[Uma imagem contendo Tabela Descrição gerada automaticamente]
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Zohar Kedoshim
Continuação do ZD anterior.
#118
Está escrito: “Da árvore do conhecimento do bem e do mal”. Qual foi o resultado disso? Adão causou a mortalidade no mundo. Se alguém demonstrar ações impróprias, quanto mais isso terá um efeito adverso? O boi e o burro provarão esse ponto. Do lado da santidade, ele é chamado de boi. Do lado da impureza, é chamado de burro. Portanto, está escrito,
Deuteronômio 22:10
“לֹא תַחֲרֹשׁ בְּשׁוֹר וּבַחֲמֹר יַחְדָּו.”
“Você não deve arar com um boi e um jumento juntos.”
Não os misture, pois isso despertaria o Outro Lado para unir forças e causar danos ao mundo. E aquele que os separa aumenta a paz no mundo. Da mesma forma, com a lã e o linho, aquele que os separa da maneira descrita, garantindo que não sejam fiados e tecidos juntos, essa pessoa aumenta a paz sobre si mesma e sobre o mundo inteiro.
#119
A oferta de Caim consistia de linho, que é o fruto da terra. A oferta de Abel consistia em lã, que é do primogênito de seu rebanho. Uma não é como a outra. O segredo da questão é o seguinte: A oferta de Caim era כִּלְאַיִם, de tipos mistos, ou seja, uma mistura de espécies diferentes, uma mistura desnecessária, porque ele era do outro lado, não era da mesma espécie de Eva e Adão. Sua oferta veio desse lado.
Por outro lado, Abel era do mesmo tipo de Adão e Eva, isto é, da santidade. No ventre de Eva, esses dois lados — aqueles de tipos mistos — foram combinados. E porque eles foram combinados, não trouxeram nenhum benefício ao mundo, e eles se perderam.
#120
Até hoje, o poder de destruição do lado de Caim e Abel permanece. Quem se envolve em ações com o aspecto dessa mistura desperta esses elementos juntos, ou seja, a combinação caótica de Caim e Abel, e pode trazer danos a si mesmo. Consequentemente, um espírito que não é necessário pode repousar sobre eles.
Israel deve se esforçar para despertar um espírito santo sobre si mesmo para ser santo, para que eles possam encontrar paz neste mundo e no mundo vindouro.
Lição:
A Árvore do Conhecimento representa a mistura do bem e do mal, que trouxe a mortalidade ao mundo por meio do pecado de Adão. Essa é a consequência da mistura de elementos sagrados e impuros.
Em essência, nós aprendemos aqui que manter a separação entre elementos sagrados e impuros, tanto em ações físicas quanto em práticas espirituais, é crucial para promover a paz e evitar danos no mundo.

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