Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Postado por Zion Nefesh | 6 de junho de 2025 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Acharei Mot
Continuação do ZD anterior.
#367
O Rei Salomão revelou esses assuntos no livro de Ashmedai, rei dos demônios. Encontrei nele mil quatrocentos e cinco tipos de impurezas pelas quais os seres humanos se contaminam. Ashmedai revelou isso ao Rei Salomão.
#368
Ai deles, dos seres humanos, pois estão todos bloqueados e cegos de vista. Eles não sabem, não ouvem e não prestam atenção à sua existência no mundo. E eis que o conselho e a cura estão diante deles, mas eles não olham. Pois os seres humanos não podem ser salvos exceto pelo conselho da Torá, como está escrito: “Se houver entre vocês um homem que não seja puro devido a uma emissão noturna (מקרה לילה)” — “Quem não é puro” é precisamente declarado, significando que ele nasceu através de um espírito de impureza (como discutido anteriormente). “Ejaculação noturna (מקרה לילה)” também é precisa, referindo-se a quando ocorre durante o sono, em um sonho. E já estabelecemos essas questões através do conselho da Sagrada Torá, como está escrito: “E vos santificareis e sereis santos, pois eu sou Hashem, vosso Deus.” Então, nenhum mal lhe acontecerá.
Observações:
A maioria das pessoas não consegue compreender ou perceber a impureza espiritual em suas formas mais profundas. É por isso que é essencial seguir o caminho da Torá, das mitzvot e da observância haláchica, que servem como limites e ferramentas de purificação. Em vez de buscar perigos ocultos ou decodificar armadilhas espirituais de forma independente, deve-se confiar nos sábios da Torá e na clareza espiritual — pois somente com a santidade se pode desvendar com segurança os segredos ocultos.
O Zohar exorta cada pessoa a despertar da cegueira espiritual e reconhecer que a única proteção e cura verdadeiras são através da Sagrada Torá. Ela destaca como a impureza pode entrar até mesmo através de algo tão natural quanto um sonho. Ainda assim, por meio da kedusha (santidade) e da adesão às leis da Torá, é possível purificar e elevar tanto o corpo quanto a alma.
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