Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Vayakhel
Continuação do ZD anterior.
#209
Este dia é o dia das almas, quando aquele Pacote de Almas — que é Binah — é coroado. E, portanto, eles louvam com os louvores do louvor da alma, e este é: “נִשְׁמַת כָּל חַי תְּבָרֵךְ אֶת שִׁמְךָ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ וְרוּחַ” “A alma de todo ser vivente bendizerá o Teu Nome, YHVH nosso Deus, e o espírito” etc. E não há louvor senão do lado da neshama e do ruach. E este dia se apresenta no aspecto de ruach e neshama, e não é do corpo.
Observações:
O dia de Shabat pertence inteiramente ao reino das almas: Binah (o Pacote de Almas) é coroado, e o louvor surge unicamente dos níveis de neshama e ruach. O dia é elevado além do corpo físico, dedicado ao louvor e à união espiritual.
#210
O louvor de outro nível supremo — que é o segredo do dia, o sol sagrado, que é Zeir Anpin, que é a luz do dia — isto é, a bênção de “יוֹצֵר אוֹר” (Yotzer Or, Criador da Luz). Este é o segredo da luz iluminadora, da qual todos os exércitos, carros, estrelas e constelações — e todos aqueles que governam o mundo — são nutridos e iluminados.
Observações:
A bênção Yotzer Or corresponde a Zeir Anpin (o sol sagrado/luz do dia), a fonte que nutre e ilumina todas as hostes celestiais, carruagens, estrelas e governantes cósmicos. Este louvor reflete o papel de Zeir Anpin como a força iluminadora central no dia de Shabat.
#211
O louvor do mundo vindouro — que é Binah — neste dia, isto é, “אֵל אָדוֹן” (El Adon). E este louvor está no segredo das vinte e duas letras sagradas celestiais que são coroadas nos patriarcas — que são Chessed, Gevurah e Tiferet — e na carruagem sagrada celestial, que é Binah.
Observações:
El Adon (da oração matinal de Shabat) louva Binah (o mundo vindouro), estruturado em torno das vinte e duas letras sagradas que coroam as três sefirot centrais (חג” ת, os pais) e a carruagem suprema de Binah. Isso reflete o domínio elevado de Binah e a integração das letras divinas no Shabat.