Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Vayikra
Continuação do ZD anterior.
#242
Enquanto eles caminhavam por aquela vinha, eles viram uma serpente se aproximando, com a boca aberta, lambendo a terra. O Rabi Shimon ficou aflito e bateu com as mãos na cabeça da serpente. A serpente se aquietou e abaixou a boca. Rabi Shimon viu a sua língua se mexendo. Ele disse a ela: Serpente, serpente, vá e diga àquela serpente suprema — a tentadora e a acusadora — que o Rabi Shimon bar Yochai está presente no mundo.
A serpente colocou a cabeça em um buraco na poeira. O Rabi Shimon disse: Eu decreto que, assim como a serpente inferior retornou ao buraco na poeira, assim também a serpente suprema retornará ao buraco do grande abismo (תְּהוֹם רַבָּה).
Observações:
O Rabi Shimon bar Yochai encontrou uma serpente venenosa enquanto caminhava com seu filho. Por meio do poder de sua santidade e decreto, ele subjugou a serpente inferior e ordenou que ela entregasse uma mensagem à serpente suprema — Sam-el. A declaração do
Rabi Shimon força a serpente superior a retornar ao grande abismo, anulando a ameaça. Esta história ilustra a imensa autoridade do verdadeiro tzaddik: sua mera presença no mundo restringe as forças e julgamentos severos, e sua palavra tem o poder de reverter decretos supremos. Isso reforça o ensinamento anterior de que um grande tzaddik como o Rabi Shimon serve como um escudo vivo para o mundo, capaz de proteger a criação por meio de seu mérito e intervenção espiritual direta.
#243
O Rabi Shimon sussurrou em oração. Enquanto eles oravam, ouviram uma voz dizendo: “Os decretos foram anulados — retornem aos seus lugares”. Os golpes dos destruidores não mais governam o mundo, pois o Rabi Shimon bar Yochai os anulou. Afortunado sejas tu, ó Rabi Shimon, que teu Mestre deseje a tua honra mais do que todas as pessoas do mundo. A respeito de Moisés, está escrito “וַיְחַל מֹשֶׁה” “E Moisés suplicou”, o que implica que ele obteve perdão. Mas você, Rabi Shimon — você decreta e o Santo, bendito seja Ele, cumpre; Ele decreta e você anula.
Observações:
Enquanto o Rabi Shimon orava, uma voz celestial anunciou que todos os decretos severos haviam sido cancelados por causa de seu mérito e que as forças da destruição não detinham mais poder no mundo. A voz o elogiou, dizendo que Hashem deseja a honra do Rabi Shimon ainda mais do que a do resto do mundo. O Zohar contrasta isso com Moisés, que teve que suplicar e implorar por perdão. O Rabi Shimon, no entanto, possui tal estatura que ele decreta e Hashem cumpre, enquanto os decretos de Hashem ele pode anular. Esta história demonstra de forma dramática a suprema autoridade espiritual do verdadeiro tzadik — sua oração e presença podem anular julgamentos celestiais e proteger toda a geração.