Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Vayikrá
Continuação do ZD anterior.
#244
No meio disso, ele viu que o sol brilhava e que a escuridão passava. O Rabi Shimon disse: Certamente o mundo foi adoçado. Ele entrou em sua casa e expôs: “כִּי צַדִּיק יְהוָה צְדָקוֹת אָהֵב יָשָׁר יֶחֱזוּ פָנֵימוֹ” “Porque YHVH é justo, Ele ama a justiça; os retos contemplarão a Sua face” (Salmos 11:7 ). O que é “פָנֵימוֹ” (Seu rosto)? Qual é a razão pela qual está escrito “כִּי צַדִּיק יְהוָה צְדָקוֹת אָהֵב” “Porque YHVH é justo, Ele ama a justiça”? Porque “יָשָׁר יֶחֱזוּ פָנֵימוֹ” “os retos contemplarão a Sua face”. Ou seja, as faces sublimes das pessoas do mundo, pois devem pedir misericórdia ao Santo, bendito seja Ele, para tudo o que necessitam.
#245
O Rabi Elazar, seu filho, disse-lhe: Se é assim, deveria ter dito “יָשָׁר יֶחֱזֶה פָנֵימוֹ” ou “יְשָׁרִים יֶחֱזוּ” – qual é o significado de “יָשָׁר יֶחֱזוּ”?
Ele lhe disse: É um segredo celestial. Pois estes são “dias antigos” — isto é, as sefirot de Atika Kadisha (o Santo Antigo), o Oculto de todos os ocultos, que é Keter — e “dias do mundo” — que são as sefirot de Zeir Anpin, que são chamadas de “Sua face” (פָנֵימוֹ, panimo). Eles se contemplam de forma direta, como convém contemplar — isto é, a face de Zeir Anpin contempla a face de Atika, e a face de Atika contempla a face de Zeir Anpin, de forma direta, sem se desviar para a direita ou para a esquerda. Esta é a medida do versículo: “יָשָׁר יֶחֱזוּ פָנֵימוֹ” “os justos contemplarão a Sua face”.
Observações:
Após a anulação do decreto, o Rabi Shimon viu o sol brilhar novamente e declarou que o mundo havia sido adoçado. Ele então ele discorreu sobre o Salmo 11:7, explicando que quando os retos (yesharim) existem no mundo, eles fazem com que as faces celestiais — as estruturas das sefirot de Atika Kadisha (Keter) e Zeir Anpin — se contemplem direta e harmoniosamente, sem desvio para a direita ou para a esquerda. Esse olhar reto e equilibrado entre as faces celestiais traz misericórdia e retificação ao mundo inferior. A presença e a oração do tzaddik possibilitam esse alinhamento, permitindo que o mundo receba a bênção e a proteção divinas. O ensinamento destaca como o mérito dos justos cria harmonia nos reinos mais elevados, o que, por sua vez, sustenta e adoça toda a existência
abaixo.