Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Beresheet
Continuação do ZD anterior.
#457
Rabi Elazar disse, No momento em que Caim pecou, ele ficou com medo, pois viu diante de si tipos de acampamentos armados que vieram para matá-lo. E quando fez teshuvá, o que disse? Ele disse, “הֵן גֵּרַשְׁתָּ אֹתִי הַיּוֹם מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וּמִפָּנֶיךָ אֶסָּתֵר וְהָיָה כָל מֹצְאִי יַהַרְגֵנִי” “Eis que hoje me expulsaste de sobre a face da terra (הָאֲדָמָה), e de Tua face me esconderei, e acontecerá que todo aquele que me encontrar me matará” (Gênesis 4:14). Isto é, ele tinha medo daqueles acampamentos mencionados acima que vieram para matá-lo. Qual é o significado de “וּמִפָּנֶיךָ אֶסָּתֵר” “de Tua face me esconderei.” É que ele disse, ficarei escondido e destruído de minha estrutura. Pois Caim era um homem da terra(הָאֲדָמָה, terra), e como Ele o expulsou de sobre a face da terra, portanto toda a sua estrutura foi desmantelada, e nada lhe restou no mundo.
Rabi Abba disse, No significado do versículo “e de Tua face me esconderei,” é como está escrito, “וְלֹא הִסְתִּיר פָּנָיו מִמֶּנּוּ” “e Ele não escondeu Sua face dele” (Salmos 22:25), e igualmente “וַיַּסְתֵּר מֹשֶׁה פָּנָיו” “E Moisés escondeu sua face” (Êxodo 3:6). E sobre isso Caim disse “de Tua face me esconderei,” significando que disse, ficarei escondido de Tua face para que não cuidem de mim, e portanto todo aquele que me encontrar me matará.
Observações:
Após seu pecado, Caim temeu os acampamentos armados que vieram contra ele. “De Tua face me esconderei” significa ou que toda a sua estrutura como homem da terra foi destruída, ou que a face divina não mais cuidaria dele e o protegeria.
#458
“וַיָּשֶׂם ה’ לְקַיִן אוֹת לְבִלְתִּי וְגוֹ’” “E YHVH colocou um sinal em Caim, para que…” (Gênesis 4:15). Qual é o sinal. É uma letra das vinte e duas letras da Torá, isto é, a letra Vav, que Ele colocou sobre ele para protegê-lo. Pois a letra Vav entre as letras é o segredo de Yessod, e é o segredo da letra da aliança, que ele mereceu depois de fazer teshuvá e aceitar sobre si a guarda da aliança.
Rabi Yehuda disse, O que é isto que está escrito, “וַיְהִי בִּהְיוֹתָם בַּשָּׂדֶה” “E aconteceu que, quando estavam no campo” (Gênesis 4:8). E ele diz que “no campo” significa uma mulher. E portanto, por causa de uma mulher, ele se levantou e matou Abel. Pois do lado da mulher, que é o lado esquerdo, ele herdou o poder do assassinato, que é o lado de Sam-el, que causou a morte de todo o mundo ao tentar Adão e Eva com a Árvore do Conhecimento. E Caim teve ciúmes de Abel por causa de suas fêmeas, isto é, por causa de uma Nukva adicional que Abel tinha.
O significado é que o segredo das almas de Caim e Abel foi explicado: Abel é o segredo de “מי” “Mi,” e Caim é o segredo de “אליה” “Eleh.” Veja ali. E é sabido que “Mi” é extraído do Pai e da Mãe do aspecto interior, e “Eleh” de Israel Saba e Tevunah. Também foi explicado que no Pai e na Mãe há duas fêmeas, que são o segredo da Fechadura e da Chave (מנעולא ומפתחא), mas para Israel Saba e Tevunah elas emanaram no segredo da Chave somente, que é uma fêmea. E verifica-se que Caim, que foi extraído do aspecto de “Eleh,” tinha apenas uma Nukva do aspecto da Chave, mas Abel tinha duas fêmeas, da Fechadura e da Chave. E este é o segredo de que Caim teve ciúmes de Abel por causa de uma Nukva adicional que ele tinha, isto é, pela Nukva do aspecto da Fechadura. E a questão de seu assassinato de Abel —
Rabi Chiya disse, isto é, ele levanta uma dificuldade sobre Rabi Yehuda: Mas vemos a razão de seu assassinato de Abel, como está escrito, “וַיִּחַר לְקַיִן” “E Caim ficou muito irado…” (Gênesis 4:5), que foi porque sua oferenda não foi aceita, e não por causa de uma Nukva como Rabi Yehuda disse. Rabi Yehuda lhe disse, Assim é que Caim ficou irado porque sua oferenda não foi aceita, e tudo estava diante dele no momento em que matou Abel; isto é, também o ciúme pela Nukva adicional, como acima.
Observações:
O sinal dado a Caim foi a letra Vav, o segredo de Yessod e da aliança, concedido após seu arrependimento. Rabi Yehuda explica que “שָּׂדֶה” “campo” alude a uma mulher, e o poder assassino de Caim veio do lado esquerdo. Ele também teve ciúmes porque Abel tinha uma fêmea adicional. Rabi Chiya observa a razão literal da oferenda rejeitada; Rabi Yehuda diz que ambas as causas estavam presentes juntas.
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