Tradução para Hebraico:
52. מִשּׁוּם כָּךְ, יַעֲקֹב בְּאוֹתוֹ הַזְּמַן, כָּתוּב וַיַּחֲלֹם וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה [וְרֹאשׁוֹ]. מַה זֶּה סֻלָּם? הַדַּרְגָּה שֶׁשְּׁאָר הַדְּרָגוֹת תְּלוּיוֹת בָּהּ, וְהוּא יְסוֹד הָעוֹלָם. וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה, כָּךְ הוּא לְהִתְקַשֵּׁר עִמּוֹ. וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה, מִי רֹאשׁוֹ? רֹאשׁוֹ שֶׁל אוֹתוֹ סֻלָּם. וּמִי הוּא? זֶה שֶׁכָּתוּב בּוֹ (בראשית מז) רֹאשׁ הַמִּטָּה. מִשּׁוּם שֶׁהוּא רֹאשׁ לַמִּטָּה הַזּוֹ וּמִמֶּנָּה מֵאִיר. מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה, מִשּׁוּם שֶׁהוּא סִיּוּם הַגּוּף, וְעוֹמֵד בֵּין עֶלְיוֹן וְתַחְתּוֹן, כְּמוֹ שֶׁהַבְּרִית הוּא סִיּוּם הַגּוּף וְעוֹמֵד בֵּין הַיְרֵכַיִם וְהַגּוּף, וְעַל זֶה מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Vayetze
# 51
A aparição de Deus a Jacó foi um reflexo dos níveis superiores. Como espelho reflete o que está na sua linha de visão, o mesmo acontece com as visões que um Tzadik ou um profeta vê quando se elevam para Yessod e tiram Netzach e Hod.
Entre Malchut e Yessod há uma barreira, “cortina” (מסך) que não deixa a luz passar. Por causa disso temos o aspecto de espelho e quando vamos acima de Malchut para Yessod, somos capazes de ver os níveis mais elevados. Sem a “barreira”, a luz dos níveis superiores não pode ser refletida.
#52
Gênesis 28:12
וַיַּחֲלֹם, וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה, וְרֹאשׁוֹ, מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה; וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים, עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ ”
“Ele teve um sonho, e eis que uma escada foi colocada na terra com o topo chegando ao céu; e eis que os anjos de Deus estavam subindo e descendo sobre ele ”.
A “escada” é o aspecto dos níveis que subimos.
“Seu topo alcança o céu”, significa que Yessod se conecta a Zeir Anpin que é chamado de céu.
Gênesis 28:17
“וַיִּירָא, וַיֹּאמַר, מַה-נּוֹרָא, הַמָּקוֹם הַזֶּה: אֵין זֶה, כִּי אִם-בֵּית אֱלֹהִים, וְזֶה, שַׁעַר הַשָּׁמָיִם”
“Ele estava com medo e disse:” Quão incrível é este lugar! Esta não é outra senão a casa de Deus, e esta é a porta do céu ”.
Jacob descobriu que o lugar onde dormia era o “Portão do Céu”. Ele pegou a pedra que estava debaixo de sua cabeça (28:18) e a fez como um pilar, “מבב”. Esta palavra hebraica tem o valor numérico de “קבלה”, “Kabbalah”. Ele declarou esta pedra como a “Casa de Deus” (28:22) e prometeu dar a Maaser, o dízimo, tudo o que ele recebe de Deus.
Jacó sabia o valor de se conectar ao “Portão do Céu” e imediatamente prometeu o dízimo, porque essa é a maneira mais fácil de subir de Malchut, o décimo, até Yessod, onde ele pode ter maior conexão com a Luz.
O rabino Ashlag chamou seu comentário ao Zohar, ‘The Ladder’, para nos ensinar que quando estudamos o Zohar podemos subir os níveis de Malchut para Yessod e além. O estudo contínuo do Zohar como fazemos no Zohar Diário e continuamos individualmente ou em classes com os verdadeiros * mestres da Cabalá nos elevaria de maneira pura e gradual à justiça. Fazer isso garante o fluxo de luz em nossas vidas e nos dá méritos para o mundo vindouro e para a imortalidade.
O vídeo abaixo mostra a escrita do versículo de Gênesis 28:17. A família Brandwein escolheu este lugar para escrever este versículo específico, porque fica ao lado do Monte do Templo que é o “Portão do Céu”. Muita consciência cabalística e meditações estavam envolvidas no processo de escrita a Torá. Foi concluído durante o feriado de Sucot, pouco antes de Simchat Torá, que é um ótimo momento para dedicar uma Torá. Milhares de pessoas vieram para a dedicação da Torá. Deste mesmo vídeo que está aqui: https://dailyzohar.com/brandweins-torah-dedication/
{||}
Lição: