Tradução para Hebraico:
54. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, כָּךְ הוּא. שָׁם כָּתוּב בְּכִירָה וּצְעִירָה, וְכָאן כָּתוּב גְּדוֹלָה וּקְטַנָּה. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, אֲבָל אֵינָן בְּכֹחַ לַעֲשׂוֹת רָע וּלְהִתְעוֹרֵר לַיֵּצֶר הָרָע כְּמִתְּחִלָּה, מַשְׁמָע שֶׁכָּתוּב שֵׁם הַגְּדֹלָה לֵאָה, שֶׁלֵּאָה מִכֹּחָהּ וּמֵרִשְׁעָתָהּ. וְשֵׁם הַקְּטַנָּה רָחֵל, שֶׁאֵין בָּהּ כֹּחַ הַמִּתְעוֹרֵר, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה כג) וּכְרָחֵל לִפְנֵי גוֹזְזֶיהָ נֶאֱלָמָה.אָמַר רַב הוּנָא, זֶה יֵצֶר הָרָע, וּשְׁתֵּי בְנוֹתָיו מִתְחַלְּפוֹת מִכְּמוֹת שֶׁהָיוּ בָּרִאשׁוֹנָה. בַּתְּחִלָּה לוֹט, מְקֻלָּל מְנֻוָּל. עַכְשָׁו לָבָן, מְלֻבָּן, שֶׁאֵינוֹ מְקֻלָּל וּמְנֻוָּל בְּנִוּוּלוֹ כְּבָרִאשׁוֹנָה. בַּתְּחִלָּה שְׁתֵּי בְנוֹתָיו חֲזָקוֹת, כָּל אַחַת וְאַחַת בְּכֹחָהּ, וְעַכְשָׁו שֵׁם הַגְּדֹלָה לֵאָה – לֵאָה בְּלֹא כֹחַ, לֵאָה בְּלֹא חִזּוּק, לֵאָה מִמַּעֲשֶׂיהָ הָרִאשׁוֹנִים. וְשֵׁם הַקְּטַנָּה רָחֵל, כְּמוֹ שֶׁאָמַרְנוּ, וְלֹא כְּמוֹת שֶׁהָיוּ בָּרִאשׁוֹנָה.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Toldot
DZ 2881
# 53
O sobrinho de Abraão, Lot, estava contaminado pelas injustiças do seu ambiente em Sodoma e Gomorra. Suas duas filhas representam duas forças no corpo que trazem a inclinação do mal que é parte deste mundo. No futuro, quando todas as impurezas forem limpas, será chamado Labão. Este nome significa literalmente “branco”. As duas filhas de Labão, Lia e Raquel representam pureza e estado espiritual superior.
Gênesis 29:16
“רָחֵל הַקְּטַנָּה וְשֵׁם לֵאָה הַגְּדֹלָה שֵׁם בָנוֹת שְׁתֵּי וּלְלָבָן”
“E Labão tinha duas filhas; o nome da mais velha era Leah, e o nome da mais nova era Rachel.
# 54
As filhas de Lot são descritas como “primogênita” e “jovem”. As filhas de Laban são descritas como “mais velha” e “mais jovem”. O nome Leah לאה também significa “fraco”. O Zohar explica que Leah era fraca para ter “maldade” e Rachel era jovem sem forças para se tornar má. As duas filhas de Lot eram fortes com o lado negativo com *(Sitra Achra) por trás delas, enquanto Lea e Rachel eram puras e desconectadas do mal.
Lição:Lição;
Ambiente negativo aumenta a influência do lado negativo sobre nós e podemos cair facilmente nas armadilhas da Inclinação do Mal.
O Zohar (Shelach Lecha # 210) nos ensina que aqueles que têm ego pequeno neste mundo são espiritualmente grandes e aqueles que têm ego grande são espiritualmente pequenos.
Para ficar longe de problemas, distancie-se de lugares ou situações negativas. Isso inclui informações sobre eventos negativos, notícias na TV, brigas, acidentes de trânsito, etc. Os olhos são a janela para a alma e a visão está conectada a tudo. Devemos proteger a nossa alma da contaminação, evitando imagens que possam desencadear desejos negativos, ciúmes e todo tipo de “lixo”. É mais saudável para o corpo e a alma.
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*Sitra Achra/Aḥra (סטרא אחרא, o “Outro Lado” oposto a santidade) nos textos Kabalisticos.-קְלִיפּוֹת Qlifót / Qlipót / Quelipót ou Kelipót e na grafia inglesa Qliphoth / Qlippoth / Qlifoth, literalmente “Cascas”, Ou “Concha” ou “Casca” (no singular: קְלִיפָה Qlifá / Klipá / Quelifá / Kelipá, é um termo da Kabalá que descreve as forças do mal ou o desperdício espiritual. O significado comum da palavra Klipá em hebraico é de casca do fruto, que geralmente não é comestível e descartado como resíduo. De acordo com a linguagem raiz, uma casca é uma tela que cobre o bem de todos os lados e tem dois propósitos, um dos quais é esconder o bem e o outro protegê-lo. A casca é aparentemente um fator negativo, mas na verdade, sem ela, a luz divina seria visível e a criação do mundo não teria sido possível. (fonte: Wikipédia