Tradução para Hebraico:
67. וְסוֹד לָמַדְנוּ כָאן, שֶׁבְּכָל שִׁבְעַת הַיָּמִים מֵאֵלּוּ הַיָּמִים הָעֶלְיוֹנִים נוֹטֶלֶת הַקְּדֻשָּׁה יוֹם אֶחָד (וּמִתְאַחֵד) שֶׁל אֵלּוּ הַתַּחְתּוֹנִים, וְזוֹ הַתַּחְתּוֹנָה נִקְרֵאת שָׁבוּעַ, שֶׁמִּתְקַדֵּשׁ בְּשִׁבְעָה יָמִים עֶלְיוֹנִים. וְכֵן בְּכָל שִׁבְעָה וְשִׁבְעָה מֵאֵלּוּ חֲמִשִּׁים יָמִים, עַד וְלֹא עַד בִּכְלָל. וְכַאֲשֶׁר נִמְצָאִים אַרְבָּעִים וְתִשְׁעָה יָמִים עֶלְיוֹנִים, נִמְצְאוּ לְמַטָּה שֶׁבַע יָמִים שֶׁמִּתְקַדְּשִׁים בָּהֶם, וְכָל אֶחָד נִקְרָא שָׁבוּעַ שֶׁעוֹלֶה בְאֵלּוּ הַשֶּׁבַע. וְעַל זֶה כָּתוּב (ויקרא כג) שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימֹת תִּהְיֶינָה. מִשּׁוּם שֶׁאֵלּוּ נְקֵבוֹת, תָּפַס הַכָּתוּב לָשׁוֹן שֶׁל נְקֵבוֹת.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Tetzaveh
DZ 2964
# 66
A contagem do Omer está relacionada à conexão com Zeir Anpin. Tem o aspecto do homem e os homens devem seguir este preceito. As mulheres não são obrigadas a contar os dias do Omer porque, como fêmeas, elas têm o aspecto de Malchut. Elas recebem a luz da conexão que os homens fazem.
# 67
No primeiro dia da Páscoa temos a revelação completa da luz de Zeir Anpin e a noite do Seder, têm o aspecto do dia. Esta luz enche as sete sefirot inferiores do vaso em Malchut para santificá-lo.
Levítico 23:15
“Depois para vós contareis desde o dia seguinte ao sábado, desde o dia em que trouxerdes o molho da oferta movida; sete semanas inteiras serão”.
Depois do primeiro dia, começamos a contagem de sete semanas para reconectar os dias superiores / sefirot de Zeir Anpin para reconstruir cada sefira em nosso vaso.
Lição:Lição;
Quando a Luz é revelada, tudo está incluído no começo. É o nosso trabalho que conecta essa luz aos nossos vasos.
O primeiro dia de criação é chamado de “dia um” e não “primeiro dia”. Os dias seguintes foram descritos como o “segundo dia”, “terceiro dia” e assim por diante até o sétimo dia que foi chamado de “Shabat”, que significa “descanso”.
Quando revelamos a luz, expandimos nossos vasos com ela. Pouco depois, sentimos falta de realização porque o vaso cresceu e precisa de mais luz para preencher o espaço recém-criado.
Os sábios nos dizem que “a recompensa por uma mitsvá é uma mitsvá”, significando que nos é dada uma nova oportunidade de fazer uma mitsvá.
Uma vez que tenhamos um espaço no vaso que foi criado por uma mitsvá, somos presenteados com outra oportunidade de fazer uma Mitzvá maior preencher o novo vaso redimensionado com Luz que novamente expandiria o vaso e criaria novo ‘espaço’ para uma nova luz.
Não é um processo fácil e algumas pessoas gostariam de sentir completa satisfação e descanso, mas isso é impossível no caminho justo. Evitar oportunidades de fazer mitsvá e atrair luz, encolher nossos vasos. Para essas situações, os sábios nos dizem que “uma transgressão traz outra transgressão”.
Expansão e fortalecimento de nossos vasos exigem trabalho e a melhor maneira de manter o crescimento fácil é fazer o bem e evitar o mal. O estudo diário, mesmo que seja curto, ajuda-nos a permanecer no caminho justo. Este estudo nos recompensará neste mundo ou no mundo vindouro.
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