Tradução para Hebraico:
66. וְאַתֶּם הַחֲבֵרִים שֶׁל כָּאן, כְּמוֹ שֶׁהֱיִיתֶם בַּחֲבִיבוּת וְאַהֲבָה מִקֹּדֶם לָכֵן, כָּךְ גַּם מִכָּאן וָהָלְאָה לֹא תִפָּרְדוּ זֶה מִזֶּה, עַד שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׂמַח עִמָּכֶם, יִקְרָא עֲלֵיכֶם שָׁלוֹם, וְיִמָּצֵא בִגְלַלְכֶם שָׁלוֹם בָּעוֹלָם. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב, (תהלים קכב) לְמַעַן אַחַי וְרֵעָי אֲדַבְּרָה נָא שָׁלוֹם בָּךְ.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Acharei Mot
# 65
Os amigos se reúnem em união e, no começo, parecem guerreiros dispostos a se matarem e, depois da “guerra”, voltam ao amor e à fraternidade. O Santo Bendito seja Ele é feliz com eles e diz;
Salmos 133: 1
“Eis quão bom e quão agradável é que os irmãos vivam em união”
Deus traz a Shechiná para estar com eles e ouvir suas palavras e tem prazer com o que eles fazem.
Malaquias 3:16
“Então aqueles que temeram a YHVH falaram um com o outro; e YHVH atentou e ouviu; e um memorial foi escrito diante Dele, para os que temem YHVH, e para os que se lembraram do seu nome”.
Lição;
Os “guerreiros” são aqueles que estudam a Torá com seus amigos discutindo suas revelações com paixão. A luta é quebrar a Klipa que esconde os segredos da Torá. Depois disso, eles estão de volta para amar seus parceiros de estudo. YHVH “registra” os estudos daqueles que o procuram e se conectam ao seu nome.
# 66
Salmos 122: 8
“Por causa dos meus irmãos e amigos, direi: Paz esteja em ti”.
Rabi Shimon diz aos amigos que estavam estudando com amor e fraternidade que eles são sempre abençoados por estarem juntos até que o Santo seja abençoado Ele se alegre com eles e os chame de “paz” porque seus estudos trazem a luz da paz para o mundo.
Lição:Lição:
A Torá foi feita para nós de uma forma que requer que estudemos cada palavra e “cavemos” seu significado e sua Luz. A melhor maneira de estudar a Torá é com uma ou mais pessoas, porque precisamos levantar questões e discuti-las. O Talmude trata das discussões dos sábios sobre o modo de entender a Torá. Há muitos argumentos, opiniões e discussões entre os sábios sobre os caminhos da Torá. No final de uma discussão, eles vêm para “paz” um acordo sobre como entender a Torá e segui-lo. Tudo no Talmude segue o mesmo método, exceto por um tratado chamado “Ética dos Pais”. Neste tratado, os sábios nos aconselham sobre como nos conduzir para alcançar a paz e a luz na vida. Nenhum dos sábios mencionados neste tratado argumenta sobre o ensino da ética e do comportamento moral. Podemos chamar um tratado de paz.
Na Yeshivot da Torá, os alunos estudam com um colega. Seu objetivo é ler o texto e encontrar perguntas primeiro. Essas perguntas são chamadas de ‘קושיות’ ‘Kushiot’. Ela vem da palavra ”קשה”, ‘Duro’. Procuramos perguntas difíceis de responder. Em seguida, discutimos com um colega de estudo até obtermos compreensão. Este processo quebra a Klipa que bloqueia a compreensão da questão e revela a luz que vem deste estudo.
Os sábios do Talmud discutem os versos da Torá e como aplicá-lo em nossas vidas. Os sábios e grandes rabis que vieram depois deles trouxeram novas perguntas e basearam suas respostas no Talmud e na Torá.
Enquanto o Talmud nos ensina sobre como nos conduzir para ganhar luz seguindo os preceitos, o Zohar aprofunda os diferentes níveis de luzes escondidos nos versos da Torá para enriquecer nossas vidas sem limites.
O Zohar acima nos ensina que Deus aprecia nossos estudos e os registra em nossa conta para nos trazer a luz da paz.
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