Zohar Diário # 3049 – Behar – Rabi Shimon, um servo e um filho amado.

Daily Zohar 3049

Holy Zohar text. Daily Zohar -3049

Tradução para Hebraico:

81. אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ שֶׁל הַבֵּן הַזֶּה, שֶׁזּוֹכֶה לְהִשְׁתַּדֵּל לָדַעַת בְּגִנְזֵי אָבִיו וּבְכָל סוֹדוֹת בֵּיתוֹ, כְּמוֹ בֵּן יְחִידִי שֶׁהִשְׁלִיטוֹ אָבִיו בְּכָל גְּנָזָיו, וְזֶהוּ הַכָּבוֹד, שֶׁשּׁוֹלֵט עַל הַכֹּל מִי שֶׁמִּשְׁתַּדֵּל בַּתּוֹרָה לָדַעַת אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וּבְאוֹתָם הַגְּנָזִים שֶׁלּוֹ נִקְרָא בֵּן לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, בְּכָל כֹּחוֹת הַשָּׁמַיִם אֵין מִי שֶׁיִּמְחֶה בְיָדוֹ, בְּכָל שָׁעָה שֶׁמִּצְטָרֵךְ לְהִכָּנֵס אֶל אָבִיו. אַשְׁרֵי חֶלְקוֹ בְּכָל הָעוֹלָמוֹת. וּמִשּׁוּם זֶה, כְּשֶׁמִּשְׁתַּדֵּל לְהַכִּירוֹ בְּדֶרֶךְ פְּרָט, בְּסוֹד הַחָכְמָה, אָז נִקְרָא בֵּן.
82. בָּעֲבוֹדָה שֶׁבֶּן אָדָם עוֹבֵד לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יֵשׁ עֲבוֹדָה שֶׁצָּרִיךְ אָדָם לְהִכָּלֵל בִּשְׁנֵיהֶם, לִהְיוֹת עֶבֶד וּבֵן, לְהִתְעַטֵּר בַּקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וּמַהוּ? זוֹ עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁצָּרִיךְ לִהְיוֹת בָּהּ עֶבֶד וּבֵן, לְהִכָּלֵל בַּדְּרָגוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת הַלָּלוּ. לַעֲבֹד וּלְהַתְקִין תְּפִלָּה בְּסוֹד שֶׁל עֶבֶד, לַעֲבֹד אֶת הָעֲבוֹדָה שֶׁל תִּקּוּן הָעוֹלָמוֹת, וּלְהַדְבִּיק רְצוֹנוֹ בְּסוֹדוֹת הַחָכְמָה, לְהִתְדַּבֵּק בְּרַבּוֹ בִּגְנָזִים עֶלְיוֹנִים כָּרָאוּי.

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Behar

# 81
O Zohar elogia os “filhos” do Santo Bendito seja ele. Pelos os esforços que eles colocaram nos seus estudos dos segredos da Torá e merecem o mérito de entrar nas salas secretas da casa de seu pai. Assim como um filho único, o pai dá a seu filho o controle de seu palácio nos céus. Nenhum dos exércitos do céu pode protestar contra a entrada especial que o “filho” tem no palácio.

# 82
O trabalho de um homem para o Santo Abençoado seja Ele precisa incluir os aspectos de “servo” e “filho” como foi explicado anteriormente. As orações devem representar os dois aspectos. A oração real é o aspecto de “servo”, Malchut. As meditações e a consciência que vem com a oração conectada aos segredos dos níveis superiores, Zeir Anpin. É o aspecto do ‘filho’ que cria as unificações e correções em todos os mundos.

Lição:Lição:
No Idra Raba, o Rabi Shimon chama seu grupo de estudo de “Os colhedores do campo”. O campo é o aspecto de Malchut onde o trabalho do “servo” é feito. A “colheita” é o aspecto do trabalho que revela os segredos.

Rabi Shimon era um “filho do Santo Abençoado seja Ele”, e o Zohar é a “colheita” que nos alimenta.

Hoje é Lag B’Omer e, em homenagem ao Rabi Shimon, compartilharei aqui uma história sobre o poder que o Santo concedeu a ele para ter controle em sua casa.

O Rabi Shimon estava ajudando as pessoas. Um dia, um casal veio até ele e pediu conselhos. Eles se casaram por dez anos e não puderam ter filhos. O casal não queria se divorciar, mas por causa do preceito do homem de trazer crianças para o mundo, eles vieram consultar o Rabi Shimon.

Depois que eles contaram a história, Rabi Shimon confirmou que cumprir a percepção de ser frutífero e multiplicar é essencial e eles deveriam se divorciar, mas antes disso, eles deveriam fazer uma grande festa de divórcio como fizeram quando se casaram porque ambos os eventos são feito para cumprir os preceitos da Torá.

Durante a festa, o marido disse a sua esposa que antes de voltar para a casa de seus pais, ela poderia levar as coisas mais preciosas da casa com ela. O marido ficou bêbado e adormeceu. A esposa pediu aos criados que levassem o marido para a casa dos pais. Quando o marido acordou, ele percebeu que não estava em casa e pediu à esposa que ela explicasse. Ela disse a ele que o escolheu como a coisa mais preciosa para levar de volta à casa de seus pais.
Eles voltaram para o Rabi Shimon, que viu o grande vínculo do casal e orou para que eles tivessem filhos e assim aconteceu.

Acenda uma vela para o Rabi Shimon, coloque algum dinheiro para Tzedaka, abra um livro do Zohar ou leia / escute / ouça on-line e faça suas orações, pedindo ao Rabi Shimon para levar suas orações a Deus para serem respondidas. NÃO ore ao Rabi Shimon ou a qualquer outro Tzadik para cumprir sua oração. Eles não são Deus, mas eles podem receber suas orações e pedidos e interceder por você, porque você os honra com uma vela, Tzedaka, e ou estuda os seus escritos.

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