Tradução para Hebraico:
88. דָּבָר אַחֵר וְיֹצֵר רוּחַ אָדָם בְּקִרְבּוֹ – בְּקִרְבּוֹ שֶׁל אָדָם מַמָּשׁ. מִשּׁוּם שֶׁכַּאֲשֶׁר נִבְרָא הָאָדָם וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נוֹתֵן לוֹ אֶת נִשְׁמָתוֹ וְיוֹצֵא לָאֲוִיר שֶׁל הָעוֹלָם, אוֹתָהּ הָרוּחַ שֶׁבְּתוֹכוֹ לֹא מוֹצֵאת גּוּף לְהִתְפַּשֵּׁט בְּתוֹכוֹ, וְעוֹמֶדֶת בְּצַד אֶחָד בְּתוֹכוֹ.
89. וּכְשֶׁאָדָם מִתְפַּשֵּׁט גּוּפוֹ, אוֹתָהּ הָרוּחַ מִתְפַּשֶּׁטֶת וְנוֹתֶנֶת בּוֹ כֹּחַ. וְכֵן כְּמוֹ שֶׁהַגּוּף מִתְגַּדֵּל, כָּךְ הָרוּחַ נוֹתֶנֶת בּוֹ כֹּחַ שֶׁיִּתְחַזֵּק הָאָדָם עִמָּהּ, וּמִשּׁוּם כָּךְ יֹצֵר רוּחַ אָדָם בְּקִרְבּוֹ מַמָּשׁ.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Miketz
Zacarias 12: 1
“O fardo da palavra de YHVH sobre Israel. Assim declara YHVH que estende os céus, estabelece os fundamentos da terra e forma o espírito do homem dentro dele”.
# 87
O Rabi Shimon diz que podemos entender o verso “forma o espírito do homem”, mas qual é o significado da adição “dentro dele”. Ele explica que o segredo está nos dois lados, Yessod e Malchut. Do Jardim do Éden, Binah sai do rio que leva almas a Yessod e de Yessod a Malchut. “Forma o espírito do homem” é o aspecto de Yessod e “dentro dele” é o aspecto de Malchut, onde todas as almas se formam.
É igual a uma mulher recebendo a sementes do um homem e em seguida, um bebê é formado dentro dela com o apoio do espírito até que ele esteja em uma forma completa e possa sair para o mundo. Este é um “fardo” para os israelitas.
# 88
Outra explicação é que o espírito é formado dentro do corpo, não no nível de Binah. O Santo Bendito seja Ele traz a alma para dentro do corpo e depois o corpo sai para o mundo. Nesta fase, o espírito não tem espaço suficiente dentro do corpo e fica no lado direito do corpo.
# 89
À medida que o corpo cresce, o espírito se espalha dentro dele e dá força ao corpo durante o processo de crescimento. Esse é o aspecto do “espírito do homem dentro dele”.
Lição:
Os sábios nos ensinam que existem três parceiros no processo de criação do homem neste mundo. Os dois primeiros são homem e mulher que formam o corpo físico. O terceiro parceiro é o Santo, Bendito seja Ele. Aquele que traz a alma (Ruach e Neshama), a sabedoria e os sentidos do corpo.
O pai e a mãe são importantes para nos construir, mas eles são temporários. Somente o terceiro parceiro, que é o Santo, pode nos apoiar por toda a vida e além dela.
O texto original do Talmud (fonte de tradução): https://www.sefaria.org/Niddah.31a.9?lang=bi&with=all&lang2=pt)
Niddah 31a
Os Sábios ensinaram: Existem três parceiros na criação de uma pessoa: O Santo, Bendito seja Ele, o seu pai e sua mãe. Seu pai emite a semente branca, da qual são formadas as seguintes partes do corpo: Os ossos, tendões, unhas, o cérebro que está em sua cabeça e o branco dos olhos. Sua mãe emite as sementes vermelhas, das quais são formadas a pele, a carne, os cabelos e o preto dos olhos. E o Santo, Bendito seja Ele, insere nele um espírito, uma alma, e seu semblante [ukelaster], visão e audição do ouvido, capacidade de fala da boca, capacidade de andar com as pernas, entendimento e sabedoria.
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