Tradução para Hebraico:
90. וְכָל כָּךְ לָמָּה? בֹּא שְׁמַע, אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, עַל תְּחוּמֵי הָאָרֶץ שֶׁלְּכָל אֶחָד יִהְיֶה רָצוֹן לָדוּר בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְיִתְרָאוּ הַדַּיָּרִים כָּתוּב (שם נד) וִיתֵדֹתַיִךְ חַזֵּקִי. רוֹצֶה לוֹמַר, הַיְתֵדוֹת שֶׁהָיוּ עִמָּךְ מֵהַהַתְחָלָה, חַזְּקִי אוֹתָם, וַעֲזֹר לָהֶם יוֹתֵר מִשְּׁאָר הָעַמִּים כִּבְיָכוֹל, שֶׁאַתָּה הִסְתַּכַּלְתָּ לְחַזֵּק אוֹתָם בְּכָל הָעַמִּים הָאֲחֵרִים, וְיִהְיוּ רַבִּים.
91. וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל אָבִיו בָּנַי הֵם אֲשֶׁר נָתַן לִי אֱלֹהִים בָּזֶה. רַבִּי שִׁמְעוֹן שָׁנָה, מִכָּאן (דברים ד) וְזֹאת הַתּוֹרָה אֲשֶׁר שָׂם מֹשֶׁה לִפְנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. יֹאמַר יִשְׂרָאֵל לְמַטָּה, כְּשֶׁיִּשְׂרָאֵל עֲלֵיהֶם מִלְמַעְלָה, בָּנַי הֵם, שֶׁנָּתַן לִי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא תּוֹרָה, כַּמָּה שֶׁדָּתָם וּמִנְהֲגֵיהֶם אֲמִתִּיִּים בְּהַנְהָגוֹת הַתּוֹרָה [שֶׁנָּתַתִּי לָהֶם.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Vayechi
# 88
Gênesis 48: 8
“Quando Israel viu os filhos de José, perguntou:” Quem são estes? ”
O Zohar explica que Jacó que é Israel, viu que no futuro, seus filhos iriam se tornar uma grande nação. A Shechina então perguntará “quem são esses” para saber se eles são todos puros ou misturados com Erev Rav (o povo misto da multidão que se juntou a Israel quando eles saíram do Egito).
Os filhos de Israel responderão que eles são seus filhos puros e que foram separados do Erev Rav. Os convertidos deles aceitarão a aliança (circuncisão) e voltarão a ser um com Israel.
# 89
Isaías 14: 1
“Quando YHVH tiver compaixão de Jacó e novamente escolher Israel, e assentar-los em sua própria terra, então os estranhos se juntarão a eles e se unirão à casa de Jacó.”
O Talmude diz que esta situação é difícil para Israel. Quando eles retornarem à sua terra, eles vão experimentar o amor com a unificação da Luz de Zeir Anpin e Malchut. Então os convertidos se juntarãm aos israelitas e se tornarão como uma mancha escamosa (erupção cutânea/doença de pele) em sua carne.
# 90
O Rabi Shimon explica o aspecto de ‘mancha escamosa’ e diz que está relacionado às ‘fronteiras’ da terra. Todos gostariam de viver na Terra de Israel e haverá muitos convertidos.
A diferença entre Israel e as outras nações é sobre a conexão com a Árvore da Vida. Israel se conecta à coluna do centro e as outras nações mantêm a coluna da esquerda sem o desejo de se conectar ao centro.
No final do Tikun, as fronteiras de Israel se expandiriam para o nível do mundo de Yetzirah, Zeir Anpin, para incluir os níveis acima de Beriah e Atzilut, que são as três maiores Sefirot.
Isaías 54: 2,3
“Amplie o local da sua tenda; Estenda as cortinas de suas habitações não poupe; Alongue seus cordões e fortaleça seus pinos.
“Pois você se espalhará para o exterior, para a direita e para a esquerda. E seus descendentes possuirão nações e restabelecerão as cidades desoladas. ”
Os convertidos que viverão na Terra de Israel, mas não da alma -raiz dos israelitas, podem não aceitar as fronteiras da coluna central, Zeir Anpin, e gostariam de estar fora dela. Isso enfraquece o centro e é por isso que o versículo diz: “fortaleça seus pinos”.
Os convertidos que têm um vaso pequeno, que significa que seus desejos pela Luz são baixos. Isso enfraquece o vaso maior de todos os israelitas e, por esse motivo, os sábios dizem que seria difícil no momento da Redenção Final.
Lição:
A alma judaica / israelita tem um vaso maior em comparação com as outras nações. A capacidade de se conectar à coluna do centro dá à alma do israelita um potencial maior para alcançar a grandeza em todos os aspectos da vida.
Muitos que têm uma centelha israelita em sua alma retornam às suas raízes e se convertem. Todos os convertidos ganham o mérito de estar entre os israelitas no tempo da Redenção, mas nem todos terão um vaso maior para desfrutar da grande luz que fluirá do mundo de Atzilut.
Alguns convertidos passam por um processo curto e têm menos desejo do que aqueles que estão prontos para ir 100% e aceitam um processo mais longo e as dificuldades que o acompanham. O Rabi que converte uma pessoa precisa desencorajar e rejeitar a conversão várias vezes para testar sua alma e seu desejo de receber uma luz maior na vida.
Cada um de nós, judeus ou convertidos, tem um vaso de tamanho diferente. Embora a Luz do mundo superior esteja disponível para todos sem restrições, ainda haverá um limite para a Luz que uma pessoa pode desfrutar. Isso seria determinado pelo tamanho do vaso e seus desejos.
Nós cultivamos nossos vasos seguindo a Torá, damos a tsedaká e, acima de tudo, estudamos muito, de preferência todos os dias. Quando nós ressuscitarmos, nossa vaso esperará por nós para receber a Luz do futuro.
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