Tradução para Hebraico:
84. הִתְבּוֹנֵן בַּדְּבָרִים הַלָּלוּ וְשׁוּב לַאֲדוֹנְךָ. מַה מְּלַאכְתְּךָ – שֶׁאַתָּה עָסַקְתָּ בָּהּ בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְהוֹדֶה עָלֶיהָ לִפְנֵי רִבּוֹנְךָ. וּמֵאַיִן תָּבוֹא – הִסְתַּכֵּל מֵאַיִן בָּאתָ, מִטִּפָּה סְרוּחָה, וְאַל תִּתְגָּאֶה לְפָנָיו. מָה אַרְצֶךָ – הִסְתַּכֵּל שֶׁהֲרֵי מֵהָאָרֶץ נִבְרֵאתָ וְלָאָרֶץ תָּשׁוּב. וְאֵי מִזֶּה עַם אָתָּה – הִסְתַּכֵּל אִם יֵשׁ לְךָ זְכוּת אָבוֹת שֶׁתָּגֵן עָלֶיךָ.
85. כֵּיוָן שֶׁמַּעֲלִים אוֹתוֹ לְדִין בְּבֵית דִּין שֶׁל מַעְלָה, אוֹתָהּ סְעָרָה, שֶׁהִיא גְּזֵרַת הַדִּין שֶׁסּוֹעֶרֶת עַל הָאָדָם, מְבַקֶּשֶׁת מֵהַמֶּלֶךְ לָדוּן אוֹתָם הַתְּפוּסִים שֶׁל הַמֶּלֶךְ, וְכֻלָּם בָּאִים אֶחָד אֶחָד לְפָנָיו. בְּאוֹתָהּ שָׁעָה מִתְקָרְבִים בֵּית הַדִּין. יֵשׁ מֵהֶם שֶׁפּוֹתְחִים בִּזְכוּת, וְיֵשׁ מֵהֶם שֶׁפּוֹתְחִים בְּחוֹבָה, וּגְזֵרַת הַדִּין תּוֹבַעַת דִּין.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Vayakhel
Continuação do estudo anterior (ZD 2980). Por favor leia-o antes de continuar com este estudo.
# 83
Jonas 1: 5,6
“Os marinheiros ficaram com medo; e todo homem clamou a seu deus, e jogou a carga que estava no navio no mar, para aliviá-la. Mas Jonas havia entrado nas partes mais baixas do navio, estava deitado e dormindo profundamente.
“Então o capitão foi até ele e disse:“ O que você quer dizer dorminhoco? Levante-se e invoque o seu Deus; talvez o seu Deus nos considere para que nós não pereçamos”.
“Enquanto os marinheiros tentavam aliviar o impacto da tempestade jogando a sua carga e orando aos seus deuses, Jonas ignorou a situação e foi dormir no ventre do navio”.
“O capitão que navega na embarcação é o aspecto da boa inclinação. Ele despertou Jonas, encorajando-o a orar ao seu Deus porque os julgamentos estão aumentando e ele precisa se arrepender por suas ações negativas”.
# 84
A boa inclinação nos pede que olhemos de volta para as ações que nos levaram à situação atual que trouxe a tempestade até nos.
No processo de arrependimento, devemos ver a nós mesmos como vasos simples, humildes com uma existência temporária.
# 85
A tempestade é o processo pelo qual um homem passa quando ele é levado perante o tribunal para o julgamento final. Quem experimenta a tempestade vem perante o juiz, um de cada vez, e cada um pleiteia seus casos. Alguns abrem a sua defesa dizendo seus méritos. E otros abrem a sua defesa admitindo seus erros.
A promotoria pede por um julgamento.
Lição:
Nós estamos enfrentando uma grande tempestade no mundo. Não é uma pequena tempestade em algum lugar distante de nós. Essa tempestade afeta o mundo inteiro.
É um momento de julgamento e cada um de nós será chamado ao tribunal para apresentar seu caso. Nós não podemos nos esconder e dormir até que a tempestade acabe.
A Torá e nossos estudos são o aspecto do capitão que nos acorda para fazer as ‘contas’ pessoais e se arrepender. A ‘carga’ é o aspecto de nosso apego ao mundo material que não é mais importante quando nós experimentamos uma tempestade que pode machucar qualquer um.
O Zohar fala sobre um tempo em que algumas pessoas experimentam proteção e outras vivem com medo, tentam se esconder do julgamento, mas mesmo na Nova Zelândia, que está na “barriga” do “navio”, a tempestade pode chegar.
Jonas sabia que ele era o responsável pela tempestade. Ele admitiu e pediu aos marinheiros que o jogassem ao mar e se salvassem. Embora estivesse pronto para dar a vida por seu arrependimento, Deus o salvou.
Os Israelitas têm a responsabilidade de se arrepender e salvar o mundo da tempestade. Antes de nossa vez de aparecer no tribunal superior, devemos fazer o possível para seguir o caminho correto.
“Shimon, o Justo, foi um dos últimos homens da grande assembléia. Ele costumava dizer o seguinte: o mundo se baseia em três coisas: a Torá (Estudo), o serviço (Orações) e a prática de atos de piedade (Tsedacá e boas ações). ”
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