Zohar Diário # 3339 – Emor – Primeiro Dia.

Daily Zohar 3339

Holy Zohar text. Daily Zohar -3339

Tradução para Hebraico:

95. בֹּא רְאֵה, וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה. הֲרֵי שָׁנִינוּ, יְהִי אוֹר, אוֹר שֶׁכְּבָר הָיָה. וְכָאן, אִם תֹּאמַר אוֹר שֶׁהוּא יוֹם בִּלְבַדּוֹ, חָזַר וְאָמַר, וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה. אִם תֹּאמַר כָּל אֶחָד לְבַדּוֹ – חָזַר וְאָמַר, וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם אֶחָד. שֶׁאֵין לַיְלָה בְּלִי יוֹם, וְאֵין יוֹם בְּלִי לַיְלָה. וְלֹא נִקְרָא אֶחָד אֶלָּא בְּזִוּוּג אֶחָד, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל נִקְרָא אֶחָד, וְזֶה בְּלִי זֶה לֹא נִקְרָא אֶחָד.
96. בֹּא רְאֵה, מִשּׁוּם שֶׁכְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל עַכְשָׁו בַּגָּלוּת, כִּבְיָכוֹל לֹא נִקְרָא אֶחָד. וּמָתַי נִקְרָא אֶחָד? בְּשָׁעָה שֶׁיֵּצְאוּ יִשְׂרָאֵל מִן הַגָּלוּת, וּכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל תַּחֲזֹר לִמְקוֹמָהּ לְהִזְדַּוֵּג עִם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (זכריה יד) בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה’ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד. (מִשּׁוּם כָּךְ וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם אֶחָד) וְזֶה בְּלִי זֶה לֹא נִקְרָא אֶחָד.
97. בֹּא רְאֵה, מוֹעֲדֵי ה’ אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם וְגוֹ’. לְזַמֵּן אֶת הַכֹּל לְמָקוֹם אֶחָד וְשֶׁיִּמָּצֵא הַכֹּל בִּשְׁלֵמוּת בְּסוֹד שֶׁל אֶחָד, וְלִהְיוֹת יִשְׂרָאֵל (בְּזִוּוּג אֶחָד) לְמַטָּה גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ. נַנִּיחַ שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עִם כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּקְרָא אֶחָד – יִשְׂרָאֵל לְמַטָּה שֶׁהֵם מְזֻמָּנִים כְּמוֹ שֶׁלְּמַעְלָה, בַּמֶּה יִהְיוּ נִקְרָאִים אֶחָד?

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosLeitura da Torá da próxima semana (Behar + Bechukotai), áudio e vídeo, além de downloads disponíveis na barra lateral direita.

Zohar Emor

Gênesis 1: 5

“Deus chamou a luz Dia e as trevas Ele chamou Noite. E houve tarde e manhã, dia um”.

# 95
Quando dizia: “Haja Luz” (Gênesis 1: 3), tratava-se de uma Luz que existia antes da primeira ordem da Criação. Em Gênesis 1: 5, essa luz é revelada de uma maneira diferente.
A luz é um aspecto de Zeir Anpin e foi chamada de dia. A escuridão é um aspecto de Malchut e foi chamada de noite.

No final do verso, nós lemos “E houve tarde e manhã, o primeiro dia”. Vem nos dizer que tanto a Luz quanto as trevas são uma. Não poderia haver conclusão para Zeir Anpin sem a ‘unicidade’ com Malchut e por esse motivo, eles são chamados de ‘um’.

# 96
Após a destruição do Templo Sagrado, a Shechina teve que se exilar, que é um estado de separação entre Zeir Anpin e Malchut. Quando a Luz vier na futura Redenção para se unir à Shechina, nós vamos experimentaremos o estado de unidade.

Zacarias 14: 9

“E YHVH será rei sobre toda a terra. Naquele dia será: “YHVH é um”, e seu nome um”.

# 97
Levítico 23: 2

“Fale aos filhos de Israel e diga-lhes: As festas de YHVH, que você deverão proclamar como santas convocações, estas são as minhas festas.”

Os três principais feriados são Páscoa, Shavuot e Sucot. Eles correspondem às colunas Direita, Esquerda e Central da Árvore da Vida. Esses fériados nos proporcionam momentos especiais em Malchut durante o ano, com a oportunidade de fazer a unificação com Zeir Anpin e alcançar o nível de unidade.
Lição:
O primeiro dia da criação não foi chamado de “primeiro dia”, nem um nome “lógico” como “primeiro dia como os outros dias da semana”. Foi chamado “Dia Um” para nos dizer que Deus cria uma permanência completa no começo. Então no segundo dia, vieram as separações.

Adão e Eva foram criados como um. Gênesis 1:27 “à imagem de Deus os criou; homem e mulher Ele os criou”.

‘Criou ele’ para nos dizer que Adão e Eva foram criados como um, ‘masculino e feminino criado …
A lição é que Deus criou o mundo como um todo e a separação foi feita para que façamos esforços para reunir tudo como um.

Um pensamento vem à nossa mente em um flash e de forma completa. Quando começamos o processo de manifestar o pensamento através da fala ou ação, expressamos ou agimos sobre isso dividindo o ‘um’ em elementos separados. Quando concluímos o processo de manifestação do pensamento, alcançamos o estado de unidade entre a força que foi revelada em nossa mente para à criação neste mundo.

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