Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos
Postado por Zion Nefesh | 1 de setembro de 2020 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Ha’azinu
# 161
Bem-aventurados os Tzadikim que neles diz
(Provérbios 11:13)
“וְנֶאֱמַן רוּחַ מְכַסֶּה דָבָר”
“Aquele que tem um espírito fiel encobre uma questão”
Eles têm um “espírito fiel” porque sua alma é retirada de um lugar sagrado celestial, que é a coluna central. Aquele que revela segredos, sua alma não é do corpo do Rei, que é Zeir Anpin, coluna central.
Os Tzadikim são abençoados por esconder os segredos para que não caiam nos ouvidos das pessoas desonestas.
# 162
As duas maçãs no rosto de Zeir Anpin são como ofertas de fragrâncias que trazem um bom perfume. É o segredo da iluminação da Luz de Chokmah de baixo para cima. A iluminação da Luz de Chokmah é chamada de “fragrância”. Também é chamada de maçãs porque as maçãs têm um aroma agradável.
Eclesiastes 8: 1
“מִי כְּהֶחָכָם וּמִי יוֹדֵעַ פֵּשֶׁר דָּבָר חָכְמַת אָדָם תָּאִיר פָּנָיו וְעֹז פָּנָיו יְשֻׁנֶּא.”
“Quem é como um homem sábio? E quem sabe a interpretação de uma coisa? A sabedoria de um homem faz seu rosto brilhar, E a severidade de seu rosto muda. ”
A sabedoria de uma pessoa brilha em seu rosto que é um testemunho de sua luz interior. A Luz no rosto vem do Pai e da Mãe e é revelada na testa e no nariz.
As duas ofertas de fragrâncias que são brancas e vermelhas representam a Direita e a Esquerda que é a Luz de Chokmah e Binah que é recebida por Zeir Anpin e brilha para Israel. Quando a Direita que é Chessed e Branco no controle, é um testemunho de que o Santo, Bendito seja Ele esta perto de Israel. Se a Esquerda, Vermelha, está no controle, então a Luz Sagrada está oculta dos Israelitas.
Lição:
No início, quando os segredos internos da Torá passamos de um professor para um aluno, era importante esconder os segredos de serem revelados a pessoas com baixa consciência. A Luz dos segredos internos da Torá era muito forte nos tempos antigos e os perversos usavam a energia extra para fazer o mal e drená-la para o outro lado.
Na sexta-feira à noite, nos conectamos à primeira refeição declarando “Esta é a refeição do campo das maçãs sagradas, e Zeir Anpin e o Santo Atika”
O ‘campo’ é Malchut e as ‘maçãs’ são a Luz que é recebida no Shabat.
‘O Magid de Kuznitz’ revela que comer maçãs na noite de sexta-feira é uma promessa de sustento na próxima semana.
Antes da bênção da Hamotzie na Chalá, nós dizemos;
(Salmos 145: 15,16)
“עֵינֵי כֹל אֵלֶיךָ יְשַׂבֵּרוּ וְאַתָּה נוֹתֵן לָהֶם אֶת אָכְלָם בְּעִתּוֹ.”
“Einei chol eleicha yesaberu ve’attah noten lahem et achelam be’itto.”
“Os olhos de todos olham para Você com expectativa, E Você lhes dá comida no tempo devido.”
“פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן.”
“Poteach et yadecha umasbia lechal chay ratzon”
“Você abre sua mão E satisfaz o desejo de todos os seres vivos.”
A palavra ‘פּוֹתֵחַ’ ‘Poteach’ ‘Abrir’ neste verso é a raiz do sustento. Tem as mesmas letras que ‘Maçã’ ‘תפוח’. O Shabat é a fonte de bênçãos e sustento para toda a semana. Sexta à noite é a semente do Shabat.
Como nós aprendemos acima, as duas maçãs representam a Luz de Chokmah e Binah que vem a Zeir Anpin.
Todas as sextas-feiras preparo duas maças pequenas, de preferência orgânica, porque orgânica tem mais energia de vida. Eu coloco as maçãs em um prato (eu uso um pequeno prato folheado a prata (Prata é a coluna Direita, Chessed, Compartilhar, mas qualquer prato está bom) na mesa de jantar antes do Kidush. Durante a refeição, corto uma maçã em alguns pedaços e divido com a família e convidados, se houver.
Outro aspecto da abertura do canal de sustento é dar tzedaka todas as semanas para chegar ao Shabat com a ação de compartilhar de alto nível.
Mais leitura para a conexão do Shabat:
https://dailyzohar.com/wp-content/uploads/2020/05/declaring-the-three-meals-of-Shabbat.pdf
https://dailyzohar.com/wp-content/uploads/2020/05/Zohar-for-meals-of-Shabbat.pdf