Tradução para Hebraico:
101. וְהוּא מְעוֹרֵר אֶת הַבֹּקֶר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם נז) עוּרָה כְבוֹדִי עוּרָה הַנֵּבֶל וְכִנּוֹר אָעִירָה שָּׁחַר. כְּשֶׁבָּא הַיּוֹם, אָמַר פָּסוּק זֶה, מָה אָהַבְתִּי תוֹרָתֶךָ כָּל הַיּוֹם הִיא שִׂיחָתִי. מַה זֶּה כָּל הַיּוֹם הִיא שִׂיחָתִי? אֶלָּא מִכָּאן לָמַדְנוּ, שֶׁכָּל מִי שֶׁמִּשְׁתַּדֵּל בַּתּוֹרָה לְהַשְׁלִים הַדִּין עַל בֻּרְיוֹ, כְּאִלּוּ קִיֵּם אֶת הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. מִשּׁוּם כָּךְ כָּל הַיּוֹם הִיא שִׂיחָתִי.
102. בֹּא רְאֵה, בַּיּוֹם הִתְעַסֵּק בַּתּוֹרָה לְהַשְׁלִים הַדִּינִים, וּבַלַּיְלָה הִתְעַסֵּק בְּשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת עַד שֶׁבָּא הַיּוֹם. מָה הַטַּעַם? כָּל הַיּוֹם הִתְעַסֵּק לְהַשְׁלִים הַדִּינִים כְּדֵי לְהַכְלִיל שְׂמֹאל בַּיָּמִין, בַּלַּיְלָה, כְּדֵי לְהַכְלִיל דַּרְגַּת הַלַּיְלָה בַּיּוֹם.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Vaera
# 100
Salmos 119: 62
“חֲצוֹת לַיְלָה אָקוּם לְהוֹדוֹת לָךְ עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ.”
“À meia-noite me levantarei para te dar graças, por causa dos teus julgamentos justos.”
O Rabi Yehuda cita este versículo e explica; Davi era o Rei de Israel, e ele precisava julgar o povo e liderar a nação como um pastor conduz seu rebanho para que eles não abandonassem o caminho da verdade. O Rei Davi estava acordando à meia-noite e se ocupava com a Torá e louvou ao Santo Bendito seja Ele, até de manhã.
# 101
O Rei Davi despertou a alvorada como está escrito;
Salmos 57: 9
“עוּרָה כְבוֹדִי עוּרָה הַנֵּבֶל וְכִנּוֹר אָעִירָה שָּׁחַר.”
“Desperta, minha alma! Despertai, alaúde e harpa! Vou acordar o amanhecer. ”
Quando amanheceu, ele disse este verso;
Salmos 119: 97
“מָה אָהַבְתִּי תוֹרָתֶךָ כָּל הַיּוֹם הִיא שִׂיחָתִי.”
“Oh, como amo a Tua lei! (Torá) É minha meditação o dia todo.”
Nós aprendemos com isso que quem estuda a Torá durante a noite é como se cumprisse toda a Torá. É por isso que diz “É minha meditação o dia todo”.
# 102
A noite está sob o controle da Esquerda que é o julgamento. O tempo do dia é o aspecto da Direita e dos Chassadim. O Rei Davi estava louvando ao Santo, Bendito seja Ele durante a noite até o amanhecer, quando ele estudou para trazer descanso aos julgamentos. Seu propósito era conectar noite e dia e incluir a Esquerda com a Direita para revelar os Chassadim.
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