Tradução para Hebraico:
121. פָּתַח (ישעיה י) וְאָמַר, עוֹד הַיּוֹם בְּנֹב לַעֲמֹד וְגוֹ’. הֲרֵי בֵּאֲרוּהָ אוֹתָם רָאשֵׁי הַיְשִׁיבָה, אֲבָל אֲנִי לֹא אוֹמֵר לָכֶם כָּךְ, אֶלָּא שֶׁסּוֹד הַדָּבָר לָמַדְנוּ. עוֹד הַיּוֹם – אֵיזֶה יוֹם זֶה? אֶלָּא כָּךְ כָּתוּב, (שמות ו) וַיִּקַּח אַהֲרֹן אֶת אֱלִישֶׁבַע בַּת עַמִּינָדָב. וְסוֹד הוּא עַל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל, שֶׁאַהֲרֹן הוּא שׁוֹשְׁבִינָהּ, לְתַקֵּן אֶת בֵּיתָהּ וּלְשַׁמֵּשׁ אוֹתָהּ וּלְהַכְנִיסָהּ לַמֶּלֶךְ לְהִזְדַּוֵּג כְּאֶחָד. מִכָּאן וָהָלְאָה, כָּל כֹּהֵן שֶׁמְּשַׁמֵּשׁ בַּמִּקְדָּשׁ, הוּא כְּמוֹ אַהֲרֹן.
122. אֲחִימֶלֶךְ הָיָה כֹּהֵן גָּדוֹל עֶלְיוֹן, וְכָל אוֹתָם הַכֹּהֲנִים עִמּוֹ הָיוּ שׁוֹשְׁבִינֵי הַגְּבִירָה. כֵּיוָן שֶׁנֶּהֶרְגוּ, נִשְׁאֲרָה הַגְּבִירָה לְבַדָּהּ, וְאָבַד הַשּׁוֹשְׁבִין שֶׁלָּהּ, וְלֹא נִמְצָא מִי שֶׁמְּשַׁמֵּשׁ לְפָנֶיהָ וִיתַקֵּן בֵּיתָהּ וִישַׂמַּח אוֹתָהּ לְהִזְדַּוֵּג עִם הַמֶּלֶךְ. וְאָז מֵאוֹתוֹ יוֹם הִיא עָבְרָה לִשְׂמֹאל, וְעוֹמֶדֶת עַל הָעוֹלָם, אוֹרֶבֶת לַכֹּל. הָרְגָה אֶת שָׁאוּל וּבָנָיו, וְאִבְּדָה מֵהֶם אֶת הַמְּלוּכָה, מֵתוּ מִיִּשְׂרָאֵל כַּמָּה אֲלָפִים וְכַמָּה רְבָבוֹת. וְעַד עַכְשָׁו הָיָה אוֹתוֹ הַחֵטְא תָּלוּי, עַד שֶׁבָּא סַנְחֵרִיב וְהִרְגִּיז אֶת הַכֹּל.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Beshalach
Continuação do DZ anterior
# 120
O homem explicou ao Rabi Chiya e ao Rabi Yossi por que a estrada que eles acabaram de evitar é perigosa. Ele lhes contou que certa vez um sacerdote sábio e um sacerdote leigo estavam caminhando juntos naquela estrada. De repente, o sacerdote leigo mata o sacerdote sábio. Daquele dia em diante, quem passa por aquele lugar arrisca a vida porque ladrões vêm matar e roubar gente. Aqueles que estão cientes do perigo, não vão lá.
O Santo Bendito seja Ele exige o sangue do sacerdote morto todos os dias.
# 121
Isaías 10:32
“ עוֹד הַיּוֹם בְּנֹב לַעֲמֹד יְנֹפֵף יָדוֹ הַר בית [בַּת] צִיּוֹן גִּבְעַת יְרוּשָׁלִָם”
“Por enquanto ele permanecerá em Nob naquele dia; Ele sacudirá o punho contra o monte da filha de Sião, o monte de Jerusalém.”
Ele explica que o dia em ‘Nob naquele dia’ é o segredo de
Êxodo 6:23
“וַיִּקַּח אַהֲרֹן אֶת אֱלִישֶׁבַע בַּת עַמִּינָדָב אֲחוֹת נַחְשׁוֹן לוֹ לְאִשָּׁה וַתֵּלֶד לוֹ אֶת נָדָב וְאֶת אֲבִיהוּא אֶת אֶלְעָזָר וְאֶת אִיתָמָר.”
“Arão tomou para si a Eliseba, filha de Aminadabe, irmã de Nahshon, por esposa; e ela lhe deu Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar.”
Elisheba aquele cujo nome expressa o número sete para as sete sefirot, é o aspecto da Shechina em Malchut. Arão é seu assistente que mantém a sua casa e a serve. Ele a leva ao Rei, que é Zeir Anpin, para que eles possam se conectar.
Todos os sacerdotes servem a Shechiná no Templo Sagrado como Arão.
# 122
Achimelech era um sumo sacerdote, e os sacerdotes que estavam com ele serviam a Shechiná em Malchut. Quando todos eles foram mortos por ordem do Rei Saul, a Shechiná foi deixada sozinha, sem apoio para trazê-la à unificação com Zeir Anpin.
Sem o apoio da Direita, ela mudou-se para a Esquerda e o julgamento aumentou no mundo. O Rei Saul foi responsável pela morte de Ahimeleque e os sacerdotes foram mortos, e também seus filhos e muitas dezenas de milhares de Israel. O julgamento que foi causado pelo pecado de matar os sacerdotes ainda estava pendurado, até que Senaqueribe, rei da Assíria, veio e destruiu o Templo Sagrado.
Lição:
O Rei Saul suspeitou que Ahimeleque, o sumo sacerdote, o traiu quando ele se encontrou com o Rei Davi e lhe serviu o pão sagrado do templo. Por isso, o Rei Saul ordenou sua morte junto com todos os sacerdotes que serviam com ele. Esse ato causou um grande julgamento sobre o Rei Saul e o Templo Sagrado.
Os deveres dos sacerdotes eram apoiar a Shechina em Malchut para fazer a unificação com Zeir Anpin e atrair a luz da Misericórdia e sustento para o mundo.
Hoje em dia não temos sacerdotes no Templo Sagrado para apoiar a unificação de alto nível de Zeir Anpin e Malchut. Em vez disso, atraímos Luz com as nossas orações e os estudos da Torá e do Zohar. A conexão com o texto sagrado e seus estudos, compensa em menor escala a ausência do Templo Sagrado.
Na terça, teremos uma conexão especial para o sustento.
Estudo e ferramentas aqui: https://dailyzohar.com/parashat-haman-drawing-light-of-sustenance/
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