Tradução para Hebraico:
121. וְזֹאת תּוֹרַת הָאָשָׁם וְזֹאת תּוֹרַת הַמִּנְחָה וְזֹאת תּוֹרַת זֶבַח הַשְּׁלָמִים זֹאת תּוֹרַת הַחַטָּאת. רַבִּי יִצְחָק אָמַר, הֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ, אִם לְמַטָּה – זוֹ בַּכֹּל, וְאִם לְמַעְלָה – זוֹ בַּכֹּל. וּמִי שֶׁמִּשְׁתַּדֵּל בַּתּוֹרָה, נוֹטֵל אוֹתָהּ לְחֶלְקוֹ בַּכֹּל וְנֶאֱחָז בְּכָל הַצְּדָדִים, וְלֹא צָרִיךְ לְהַקְרִיב קָרְבָּן עַל נַפְשׁוֹ, וַהֲרֵי נִתְבָּאֵר.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Tzav
# 120
Malaquias 1: 3
“וְאֶת עֵשָׂו שָׂנֵאתִי וָאָשִׂים אֶת הָרָיו שְׁמָמָה וְאֶת נַחֲלָתוֹ לְתַנּוֹת מִדְבָּר.”
“Mas eu aborreci a Esaú, e destruí as suas montanhas e dei a sua herança aos chacais do deserto.”
O Rabi Chiya diz que o verso fala que Esaú é odiado, mas nós vemos el viver confortavelmente, em grandes cidades e controla o mundo. Ele pergunta onde está o aspecto de “destruí as suas montanhas.”
O Rabi Yitzchak explica que em qualquer lugar que o Rei Sagrado faça um decreto, o decreto escrito é um testemunho de que isso acontecerá no tempo certo. Acontece o mesmo com o bem que foi prometido a Israel. Isso se tornará realidade no tempo pretendido, conforme nós lemos em;
Ezequiel 37:14
“וְנָתַתִּי רוּחִי בָכֶם וִחְיִיתֶם וְהִנַּחְתִּי אֶתְכֶם עַל אַדְמַתְכֶם וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי יְהוָה דִּבַּרְתִּי וְעָשִׂיתִי נְאֻם יְהוָה.”
“Porei o Meu Espírito em vós e vocês viverão e Eu os colocarei em sua própria terra. Então vocês saberão que eu, YHVH, falei e cumpri, diz YHVH.”
# 121
Levítico 7: 1
“וְזֹאת תּוֹרַת הָאָשָׁם קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הוּא”
“Esta é a lei da oferta pela culpa. Coisa muito sagrada é.”
As leis relacionadas às diferentes ofertas começam com a palavra ‘Esta’ ‘זאת’. Esta palavra representa Malchut que recebe e inclui todas as luzes dos níveis acima dele e nutre todos os níveis inferiores.
Aquele que estuda a Torá torna Malchut זאת parte dele e une-se a todos os seus aspectos que são; holocaustos, grãos, paz, pecado e a oferta pela culpa. Por causa disso, ele não precisa trazer ofertas para si mesmo.
Lição:
O estudo da Torá, especialmente através do Zohar, que é o nível mais alto do estudo da Torá, revela grande luz que, como o Zohar nos ensina, é comparável às ofertas trazidas ao templo sagrado e purifica a pessoa de seus atos negativos.
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