Zohar Diário # 3638 – Emor – Quem pode encontrar uma mulher virtuosa?


Daily Zohar 3638

Holy Zohar text. Daily Zohar -3638

Tradução para Hebraico:

146. בֹּא רְאֵה, עַד עַכְשָׁו הִקְרִיבוּ יִשְׂרָאֵל תְּבוּאַת הָאָרֶץ, תְּבוּאַת הָאָרֶץ וַדַּאי, וְהִתְעַסְּקוּ בָהּ וְנִקְשְׁרוּ בְּאוֹתוֹ קֶשֶׁר. וְאַף עַל גַּב שֶׁהַדִּין נִמְצָא, נִמְצָא בּוֹ דִּין בְּשָׁלוֹם (שֶׁהָעוֹלָם הִתְנַהֵג בּוֹ). וְהִקְרִיבוּ שְׂעוֹרִים, מִשּׁוּם שֶׁהוּא רִאשׁוֹן מִכָּל שְׁאָר הַתְּבוּאָה, וּמַקְרִיבִים מֵהָרִאשׁוֹן וְלֹא מֵאוֹתוֹ שֶׁמִּתְאַחֵר, שֶׁהֲרֵי הָאֲחִיזָה הָרִאשׁוֹנָה שֶׁיִּשְׂרָאֵל נֶאֶחְזוּ בַּקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הִיא כָּאן. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, אֲנִי נָתַתִּי לָכֶם מָן בַּמִּדְבָּר מֵאוֹתוֹ מָקוֹם שֶׁנִּקְרָא שָׁמַיִם, שֶׁכָּתוּב (שמות טז) הִנְנִי מַמְטִיר לָכֶם לֶחֶם מִן הַשָּׁמָיִם, וְאַתֶּם מַקְרִיבִים לְפָנַי שְׂעוֹרִים.
147. וְסוֹד הַדָּבָר – זֹאת תּוֹרַת הַקְּנָאֹת, חָסֵר. אַזְהָרָה לִנְשׁוֹת הָעוֹלָם שֶׁלֹּא יִסְטוּ תַּחַת בַּעְלֵיהֶן. וְאִם לֹא, אָז קֶמַח שְׂעֹרִים עָתִיד לְהִקָּרֵב. וּמֵהַדָּבָר הַזֶּה נוֹדָע דָּבָר אַחֵר. אַשְׁרֵי חֶלְקָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל, שֶׁהֲרֵי כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לֹא מְשַׁקֶּרֶת בַּמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ לְעוֹלָמִים. כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל תְּמֵהָה, (במדבר ה) אֲשֶׁר תִּשְׂטֶה אִשָּׁה תַּחַת אִישָׁהּ?! מִשּׁוּם כָּךְ דִּין הָאִשָּׁה הַזּוֹ מִמְּקוֹמָהּ הִיא בָאָה. וּמִי הוּא מְקוֹמָהּ? אוֹתָהּ שֶׁכָּתוּב בָּהּ (משלי לא) אֵשֶׁת חַיִל מִי יִמְצָא וְרָחוֹק מִפְּנִינִים מִכְרָהּ. (שם יב) אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ.

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos
Postado por Zion Nefesh | 5 de maio de 2021 | Tradução: Jorge Ramos.
.
Zohar Emor
# 146
Até Pessach, Israel estava trazendo as ofertas da colheita da terra, porque a iluminação de Malchut é chamada de ‘Terra’. Mesmo que a conexão com a terra tenha um aspecto de julgamento, ela vem com um estado de descanso e paz. Eles trouxeram ofertas de cevada, que é a primeira safra de grãos. Esta foi a primeira conexão que Israel teve com o Santo Bendito seja Ele.
Enquanto Israel trazia uma oferta da ‘Terra’, O Santo Bendito seja Ele, trouxe para eles pão (Maná) dos céus que é Zeir Anpin.
Êxodo 16: 4
“וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה הִנְנִי מַמְטִיר לָכֶם לֶחֶם מִן הַשָּׁמָיִם וְיָצָא הָעָם וְלָקְטוּ דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ לְמַעַן אֲנַסֶּנּוּ הֲיֵלֵךְ בְּתוֹרָתִי אִם לֹא.”
“Então YHVH disse a Moisés: Eis que vos farei chover pão do céu. E o povo sairá e colherá diariamente a porção para cada dia, para que Eu possa testá-los, se eles andarão na Minha lei ou não.”
# 147
Números 5:29
“זֹאת תּוֹרַת הַקְּנָאֹת אֲשֶׁר תִּשְׂטֶה אִשָּׁה תַּחַת אִישָׁהּ וְנִטְמָאָה”
“Esta é a lei do ciúme, quando uma mulher, enquanto ela estiver sob a autoridade de seu marido, se extravia e se contaminar.”
A palavra ‘קְּנָאֹת’ ‘ciúme’ no verso é soletrada sem a letra ‘ו’ Vav, para dar um aviso às mulheres para permanecerem fiéis a seus maridos e não irem para outro.
Feliz é a porção de Israel porque a Congregação de Israel é para sempre fiel ao Santo Rei. Ela se pergunta como uma mulher pode ir para outro em vez de seu marido. Por causa dessa ação, a mulher passa por um julgamento de seu lugar. Este “lugar” é a Shechina em Malchut. Sobre ela está escrito em;
Provérbios 31:10
“אֵשֶׁת חַיִל מִי יִמְצָא וְרָחֹק מִפְּנִינִים מִכְרָהּ.”
“Quem pode encontrar uma mulher virtuosa? Pois Pois o seu valor muito excede ao de jóias preciosas.”
Lição:
A mulher ‘Virtuosa’ é a Shechiná em Malchut. Seu ‘lugar’ é conosco neste mundo. Se uma mulher “terrena” se afasta, ela se desconecta de seu marido, esse é o aspecto de Zeir Anpin. Ao mesmo tempo, ela se distancia da Shechiná, que é sempre fiel ao seu marido, o Rei Sagrado. O resultado é um julgamento severo porque a mulher está desconectada da terra e dos céus.
Se você perguntar sobre homens infiéis, então “punição” deles começa imediatamente neste mundo. Visto que eles redirecionaram seu fluxo de luz de Yessod para uma mulher diferente daquela a quem eles se uniram no sagrado matrimônio, eles quebraram os seus canais de sustento e a experiência de relacionamentos com outras pessoas. Após a morte, eles podem até mesmo sofrer a punição severa de ‘כף הקלע’ ‘oco de uma funda’, onde a alma está em constante estado de inquietação, lançado de uma ‘tipóia’ de um lado do mundo para o outro lado.

Deixe um comentário

O seu endereço de email não será publicado. Campos obrigatórios marcados com *