Tradução para Hebraico:
306. כְּמוֹ זֶה, (במדבר טז) וַתִּפְתַּח הָאָרֶץ אֶת פִּיהָ. אֶת – לְרַבּוֹת דּוּמָ”ה, שֶׁהוּא פִּי הָאָרֶץ. אֶת פִּי הָאָתוֹן – לְרַבּוֹת קַמְרִיאֵ”ל, שֶׁנִּקְרָא פִּי הָאָתוֹן. פִּי הַבְּאֵר כְּמוֹ זֶה. מַה זֶּה פִּי הַבְּאֵר? אוֹתָהּ דַּרְגָּה שֶׁהָיְתָה מְמֻנָּה עָלֶיהָ לְמַטָּה, וְהִיא תַּחַת פִּי ה’, וּמִיהוּ? יְהַדְרִיאֵ”ל שְׁמוֹ. שְׁלֹשֶׁת הַפִּיּוֹת הַלָּלוּ נִבְרְאוּ עֶרֶב שַׁבָּת בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת. בְּשָׁעָה שֶׁקָּדַשׁ הַיּוֹם, עוֹלֶה פִּי הַמְמֻנֶּה עַל כָּל יֶתֶר הַפִּיּוֹת, וּמִיהוּ? אוֹתוֹ יוֹם שֶׁהִתְעַלָּה וְהִתְקַדֵּשׁ בַּכֹּל, אוֹתוֹ שֶׁנִּקְרָא (ישעיה נח) פִּי ה’. עֶרֶב שַׁבָּת בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת נִבְרְאוּ שְׁאָר הַפִּיּוֹת. הִתְקַדֵּשׁ הַיּוֹם, עָלָה הַפֶּה שֶׁשּׁוֹלֵט עַל הַכֹּל, פִּי ה’.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Balak
# 305
O Zohar revela o segredo da boca do burro para os amigos. A boca do burro, ‘פִּי הָאָתוֹן,’ foi criada na hora do crepúsculo da véspera do Shabat, mas não foi aberta desde então. Além disso, o Santo Bendito seja Ele, não impôs a condição de abrir a boca do burro quando necessário. Hashem deu o segredo ao sábio que não é tolo no coração. A boca do burro é um dos níveis de poder mais elevados que governa as jumentas porque não há nada abaixo que não tenha um anjo nomeado em cima.
Quando o Santo Bendito seja Ele, criou o nível chamado a boca do burro, ele o guardou em um buraco do grande abismo. Quando chegou a hora, ele irá abrir o buraco e deixar a boca do burro sair, para conectar-se ao burro de Balaão e falar.
# 306
“E a terra abriu a sua boca (פִּי הָאָרֶץ)” (Números 16:32), refere-se ao anjo Dumah que é chamado de ‘פִּי הָאָרֶץ’ “a boca da terra”. A boca do Burro também, com o anjo Kamriel. Da mesma forma, é ‘פִּי הַבְּאֵר’ ‘a boca do poço’, que é o nível que teve o anjo Yehadriel que foi desginado de cima para baixo. Um nível que está sob a boca de YHVH ‘פי יהוה’.
As três bocas da terra, do poço, e do burro foram criadas na véspera do Shabat no crepúsculo, porque quando o dia foi santificado, a boca que é designada para todas as outras bocas ascendeu. É a boca de Hashem que é Malchut. No crepúsculo da véspera do Shabat, todas as outras bocas foram criadas, ou seja, todos os anjos que governam os seus ramos neste mundo, que são as forças dos dias de semana.
Quando o dia foi santificado, a boca de Hashem que governa todas as outras forças ascendeu.
Lição:
A boca é o aspecto de Malchut porque expressa ou manifesta a voz interior, vinda de Zeir Anpin, que também está no coração. Nossas palavras vêm com uma força de intenção muito forte. Ela vibra no mundo, seja ela fraca ou forte, mas definitivamente impacta o mundo ao nosso redor, mesmo se nós estivermos sozinhos e ninguém ouvir.
A resposta é sim para a questão filosófica “Se uma árvore cair na floresta e ninguém estiver por perto para ouvi-la, isso faz algum som?”. O som é uma vibração neste mundo, Malchut, e se manifesta e impacta o meio ambiente, mesmo se não houver ninguém por perto.
Cada som e cada palavra são dirigidos e ligados a um anjo. É a força que trabalha para nós durante os dias de semana.
Nós não trabalhamos durante o Shabat para evitar “empregar” os anjos. Por esse motivo, os grandes Tzadikim nem mesmo falam no Shabat, exceto pelas orações e estudos que os conectam à boca de Hashem.
Para ‘treinar’ as nossa boca para produzir anjos poderosos e positivos, nós devemos evitar todos os tipos de palavras negativas, fofoca e discurso desnecessário.
O Zohar e os sábios nos dão muitas lições sobre o poder da boca. O melhor conselho é pensar antes de falar. Se tudo o que queremos dizer não agrega valor aos outros, então nós não devemos dizer nada. Se nossas palavras são sobre nosso ego, então nós definitivamente mantemos nossa boca fechada.
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