Tradução para Hebraico:
122. בֶּן יוֹחַאי יוֹדֵעַ לִשְׁמֹר אֶת דַּרְכּוֹ, וְאִם הוּא נִכְנָס לַיָּם הֶעָמֹק, הוּא מַשְׁגִּיחַ בַּהַתְחָלָה אֵיךְ יַעֲבֹר בְּפַעַם אַחַת וְיָשׁוּט בַּיָּם טֶרֶם שֶׁיִּכָּנֵס. וְאַתָּה, זָקֵן, לֹא הִשְׁגַּחְתָּ בַּתְּחִלָּה. עַכְשָׁו, זָקֵן, הוֹאִיל וְאַתָּה שָׁם, אַל תֶּחֱלַשׁ בְּכֹחֲךָ, אַל תַּעֲזֹב אֶת כָּל דַּרְכְּךָ, לָשׁוּט לְיָמִין וְלִשְׂמֹאל, לָאֹרֶךְ וְלָרֹחַב, לָעֹמֶק וְלַגֹּבַהּ. אַל תִּפְחַד. זָקֵן זָקֵן, הִתְחַזֵּק בְּכֹחֲךָ. כַּמָּה גְבָרִים חֲזָקִים שָׁבַרְתָּ בְּכֹחָם וְכַמָּה קְרָבוֹת נָצַחְתָּ.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Mishpatim
Continuação do ZD anterior.
#121
O ancião reflete sobre sua discussão anterior e se arrepende de ter dito isso. Ele disse para si mesmo, o silêncio será melhor para você, meu velho, o que você fez. Meu velho, você entrou no grande mar sem cordas e sem bandeira. O que você vai fazer? Se você diz que vai subir, não pode. Se você diz que desce, então há as profundezas do grande abismo. O que você vai fazer velho, velho? Você não pode voltar no tempo. Nessas horas você não estava e não se acostumou a enfraquecer em sua força porque você sabe que nenhuma outra pessoa, nesta geração, entrará no navio com a profundidade que você tem.
#122
Rabi Shimon sabe como proteger seus caminhos, e se ele entrar em um mar profundo, ele verá para onde ir antes de entrar. Ele então diz ao ancião, já que você não planejou o seu caminho, você está naquele lugar. Continue vagando em todas as direções, direita, esquerda, comprimento, largura, para cima e para baixo. Não tema meu velho, se fortaleça. Quantos homens poderosos você quebrou, e em quantas guerras você saiu vitorioso.
Lição:
O ‘mar’ é o aspecto de Malchut, e o navio é o vaso de Luz que dá proteção. As seis direções são o aspecto das seis sefirot de Zeir Anpin.
O ancião iniciou uma discussão que o levou ao ponto de segredos profundos. Ele sabia do risco de revelá-los e parou e hesitou em continuar. O Rabi Shimon disse ao ancião que ele deveria continuar com o estudo, pois atingiu essa ‘profundidade’.
A revelação da Luz no mundo é como abrir uma nova janela ou canal nos níveis superiores. Essas revelações estão sob um cronograma específico planejado por Hashem. Algumas grandes almas podem alcançar níveis espirituais mais elevados e revelá-los se obtiverem permissão de cima.
Revelar sem permissão atrai os julgamentos porque a Luz revelada é levada de volta à fonte, deixando a escuridão em seu lugar. Rabi Chaim Vital diz que uma vez, os alunos do Santo Ari o empurraram para revelar segredos relacionados à redenção final, e ele assim o fez. Quando ele terminou, eles ouviram o som de um corvo, e o Santo Ari imediatamente disse “Baruch Dayan Ha’emet”, como se alguém tivesse morrido. Ao mesmo tempo, o seu filho adoeceu em casa e morreu pouco depois. O Rabi Chaim Vital não contou o segredo. Rabi Avraham Azulai entrou pelo portão do Jardim do Éden, e por causa disso, ele não poderia ficar neste mundo com aquela Luz elevada. A sua alma foi convocada. Durante os serviços de Yom Kippur, o sumo sacerdote pronunciava o santo nome, e todos podiam ouvi-lo. Como o Santo Nome é o maior segredo que se conecta ao reino superior da Luz sem fim, um milagre aconteceu em Yom Kippur, e as pessoas não puderam guardar o Nome Sagrado em suas mentes e memórias.
O próprio Zohar foi escondido por mais de mil anos antes de ser encontrado, e algumas pessoas justas poderiam começar a estudá-lo.
Em nossos tempos, temos acesso a segredos que poucos conheciam há centenas de anos. Já que estamos nos aproximando da grande revelação da Luz e da Redenção Final, podemos ver mais ‘detalhes’. Devemos agradecer a Hashem por nos aproximar deste conhecimento esclarecedor.
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