Tradução para Hebraico:
148. רַבִּי יִצְחָק פָּתַח, (דניאל י) וְרָאִיתִי אֲנִי דָנִיֵּאל לְבַדִּי אֶת הַמַּרְאָה וְהָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר הָיוּ עִמִּי לֹא רָאוּ אֶת הַמַּרְאָה וְגוֹ’. וְרָאִיתִי אֲנִי דָנִיֵּאל לְבַדִּי?! וַהֲרֵי שָׁנִינוּ, הֵם נְבִיאִים, וְהוּא לֹא נָבִיא, וּמִי הֵם? חַגַּי זְכַרְיָה וּמַלְאָכִי. אִם כָּךְ, נַעֲשָׂה קֹדֶשׁ חֹל, וַהֲרֵי כָּתוּב לֹא רָאוּ, לָמָּה פָּחֲדוּ? וּבְדָנִיֵּאל כָּתוּב וְרָאִיתִי אֲנִי, וְלֹא פָחַד, וְהוּא לֹא נָבִיא, הֲרֵי חֹל קֹדֶשׁ?
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos
Zohar Naso
Continuação do ZD anterior.
#147
Nas instruções para abençoar o povo, é ordenado “אָמוֹר לָהֶם,” Diga a eles.” Por causa do aumento das transgressões das pessoas, eles não foram solicitados a divulgar o nome ‘כה.’ É por isso que ‘diga a eles’ está no singular ‘אָמוֹר’, não no plural ‘תֹּאמְרוּ.’
O Rabi Yehuda nos traz outra explicação, ‘diga a eles’, o que significa que Israel recebe as bênçãos se tiver méritos, e é apenas um simples “Diga” se não tiver méritos.
#148
Daniel 10:7
“וְרָאִיתִי אֲנִי דָנִיֵּאל לְבַדִּי אֶת הַמַּרְאָה וְהָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר הָיוּ עִמִּי לֹא רָאוּ אֶת הַמַּרְאָה אֲבָל חֲרָדָה גְדֹלָה נָפְלָה עֲלֵיהֶם וַיִּבְרְחוּ בְּהֵחָבֵא.”
“E eu, Daniel, vi aquela visão; pois os homens que estavam comigo não a viram: mas um grande terror caiu sobre eles, de mod que fugiram para se esconder.”
Daniel não era um profeta, mas ele podia ver o que os profetas Chagai, Zacarias e Malaquias que estavam ali não podiam ver. Por que eles tiveram um medo que os fez fugir e tornar o santo profano?
Daniel não teve medo, e de não-santo, ele se santificou. Isso nos diz que aquele que não é profeta, é mais santo do que um profeta.
Lição:
O Talmud nos diz: “Um Sábio (sábio, חכם, Chokmah) é maior que um profeta”.
Um profeta recebe mensagens do nível de Hod, mas um sábio se conecta ao nível de Chokmah, que é superior a Hod.
O Talmud também nos diz que um filho ilegítimo (Mamzer) que é um estudioso da Torá precede um Sumo Sacerdote que é um ignorante, pois a sabedoria da Torá supera tudo mais.
Os nossos estudos da Torá, principalmente através do estudo profundo do Zohar, nos elevam ao nível de Chokmah e revelam as Luzes que beneficiam o mundo inteiro. Quando nós estudamos, nós somos superiores a um sumo sacerdote que não estuda.
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