Tradução para Hebraico:
174. וְעַל זֶה שָׂמַח הַמָּשִׁיחַ וְשָׂמַח רֹאשׁ הַיְשִׁיבָה, שֶׁהִתְבַּשֵּׂר בָּזֶה. וְאָמַר רֹאשׁ הַיְשִׁיבָה, שֶׁהֲרֵי דִּיֵּק לַמָּשִׁיחַ וְאָמַר, מִנַּיִן הָיָה לְדָנִיֵּאל שֶׁאָמַר, (דניאל ה) שָׁבַר מַלְכוּתְךָ לִשְׁנַיִם וְנִתְּנָה לְמָדַי וּפָרַס? מֵאוֹתָן אוֹתִיּוֹת שֶׁל וּפַרְסִין נִשְׁמַע לוֹ. וְכָאן מַהוּ? אָמַר לוֹ, כָּךְ זֶה וַדַּאי, פְּרֵס פְּרִיסַת מַלְכוּתָךְ (שָׁבַר מַלְכוּתְךָ) הָרְשָׁעָה עַל יְדֵי מָשִׁיחַ אַחֵר, וְאַחַר כָּךְ יִשְׁלֹט מֶלֶךְ פָּרַס וְיִטֹּל מַמְלָכוֹת רַבּוֹת, וְיִשְׁלֹט עַל אֶרֶץ הַקֹּדֶשׁ שְׁנֵים עָשָׂר חֳדָשִׁים, וְיִשְׁלֹט וְיַהֲרֹג רַבִּים וְאוֹתוֹ מָשִׁיחַ, וְאַחַר כָּךְ יִפֹּל, וִיקַבְּלוּ אֶת הַמַּלְכוּת קְדוֹשִׁים עֶלְיוֹנִים. וְעַל זֶה וּפַרְסִין, מֶלֶךְ פָּרַס נִשְׁמָע כָּאן.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos
Zohar Shelach Lecha
Continuação do ZD anterior.
#173
Êxodo 13:21
“וַיהוָה הֹלֵךְ לִפְנֵיהֶם יוֹמָם בְּעַמּוּד עָנָן לַנְחֹתָם הַדֶּרֶךְ וְלַיְלָה בְּעַמּוּד אֵשׁ לְהָאִיר לָהֶם לָלֶכֶת יוֹמָם וָלָיְלָה.”
“E YHVH ia adiante deles de dia numa coluna de nuvem para mostrar o caminho, e de noite numa coluna de fogo para os alumiar, para que caminhassem de dia e de noite.”
Os filhos de Israel estavam andando atrás da nuvem de Hashem que os protegia.
Êxodo 14:12
“הֲלֹא זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר דִּבַּרְנוּ אֵלֶיךָ בְמִצְרַיִם לֵאמֹר חֲדַל מִמֶּנּוּ וְנַעַבְדָה אֶת מִצְרָיִם כִּי טוֹב לָנוּ עֲבֹד אֶת מִצְרַיִם מִמֻּתֵנוּ בַּמִּדְבָּר.”
“Não é esta a palavra que nós dissemos no Egito, dizendo: Deixa-nos, para que sirvamos aos egípcios? Pois seria melhor para nós servirmos aos egípcios do que morrermos no deserto.”
Após as reclamações de Israel, nós lemos;
Êxodo 14:19
“וַיִּסַּע מַלְאַךְ הָאֱלֹהִים הַהֹלֵךְ לִפְנֵי מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל וַיֵּלֶךְ מֵאַחֲרֵיהֶם וַיִּסַּע עַמּוּד הֶעָנָן מִפְּנֵיהֶם וַיַּעֲמֹד מֵאַחֲרֵיהֶם.”
“E o Anjo de Deus, que ia adiante do acampamento de Israel, retirou-se e ficou atrás deles; e a coluna de nuvem saiu de diante deles e ficou atrás deles.”
Lição:
Como nós lemos anteriormente (#171), a Shechiná é chamada de “anjo”. Quando os Israelitas expressaram dúvidas em Hashem, eles perderam a proteção da Shechiná como diz o verso, o anjo se moveu para trás do acampamento de Israel. Sabemos que este verso é o primeiro dos três versos que compõem os 72 nomes. Depois que a Shechiná se moveu para trás, nós precisamos fazer esforços e “cavar” a nossa proteção da Torá. A lição principal e importante é que nós nunca devemos perder a nossa certeza em Hashem.
#174
(O início do texto original do Zohar está faltando aqui)… o Mashiach estava feliz com isso, também, feliz era o chefe da Yeshiva que recebeu a boa mensagem. Ele perguntou ao Mashiach, como Daniel sabia quando ele disse:
Daniel 5:28
“פְּרֵס פְּרִיסַת מַלְכוּתָךְ וִיהִיבַת לְמָדַי וּפָרָס.”
“PERES: Dividido está o teu reino, e foi entregue aos medos e persas.”
Ele respondeu que Daniel sabia que pelas letras “וּפַרְסִין” “e Parsin” de Daniel 5:25
“וּדְנָה כְתָבָא דִּי רְשִׁים מְנֵא מְנֵא תְּקֵל וּפַרְסִין.” “E esta é a escrita que foi inscrita: Mene, Mene, Tekel e Parsin.”
Esta palavra implica o assunto relacionado ao Rei Mashiach. Faz alusão ao rei Persa que conquistaria muitos reinos e os governaria. Ele também governaria a Terra Santa por doze meses e mataria a muitos, o Mashiach filho de José pode estar entre eles. E então o rei da Pérsia cairá, e os Santos supremos receberão o reino. E aqui também, a palavra “וּפַרְסִין” “e Parsin” significa que ele é o rei da Pérsia.
Lição:
Eu acredito que o texto perdido do Zohar acima estava relacionado a um segredo maior relacionado à vinda de Mashiach, e os editores originais o removeram para proteger as pessoas.
Nós devemos ter MUITO CUIDADO ao seguir as previsões e interpretações de eventos como a vinda do Mashiach. Muitos grandes justos do passado predisseram datas e/ou períodos de tempo para a possível vinda do Mashiach, mas nenhum deles até agora foi preciso. A vinda do Mashiach é um segredo que SOMENTE HaShem conhece. Nós recebemos dicas e mensagens apenas para nos encorajar a seguir no caminho correto e focar em nossas correções para estarmos prontos para o dia do julgamento final.
Todos nós sentimos que chegou a hora, por causa do grande mal que se espalha por todo o mundo. Nós queremos acreditar que a Redenção Final virá em breve porque HaShem não deixará o seu mundo cair nas mãos do lado maligno.
No entanto, nós não devemos nos concentrar nas más ações que são trevas absolutas, mas nos voltarmos para a Luz para ter a proteção da Shechiná andando à nossa frente para brilhar a luz e remover todo o mal do nosso caminho.
Um amigo comprou uma arma para sua proteção e praticou seu uso. Recomendei a ele que continuasse com seus estudos diários e usasse um Tzitzit porque a Luz que nós juntamos com os nossos estudos e Tzedaká nos manterá longe de lugares onde precisamos usar uma arma para a proteção.
Os estudos Diários do Zohar, assim como outros estudos da Torá, são importantes para termos a proteção que nós precisamos.
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