Tradução para Hebraico:
73. עַתָּה יֵשׁ לָנוּ לְהִתְבּוֹנֵן, בְּפֶסַח יָצְאוּ יִשְׂרָאֵל מִלֶּחֶם שֶׁנִּקְרָא חָמֵץ. כָּתוּב (שמות יג) וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ, וְכָתוּב (שם יב) כִּי כָל אֹכֵל מַחְמֶצֶת. מָה הַטַּעַם? בִּשְׁבִיל כָּבוֹד שֶׁל הַלֶּחֶם הַהוּא הַנִּקְרָא מַצָּה. וְעַכְשָׁו שֶׁזָּכוּ יִשְׂרָאֵל לְלֶחֶם עֶלְיוֹן יוֹתֵר, לֹא רָאוּי הָיָה שֶׁיִּתְבַּטֵּל הֶחָמֵץ וְלֹא יֵרָאֶה כְלָל. וּמַדּוּעַ קָרְבָּן זֶה הָיָה חָמֵץ? שֶׁכָּתוּב סֹלֶת תִּהְיֶינָה חָמֵץ תֵּאָפֶינָה. וְעוֹד, שֶׁעַתָּה בְּיוֹם זֶה מִתְבַּטֵּל יֵצֶר הָרָע, וְהַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת חֵרוּת נִמְצֵאת.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Tetzave
# 72
Os israelitas tinham dois tipos de pão no início de sua jornada. Uma foi a matsá que eles comeram quando saíram do Egito. Tem o aspecto de Malchut. O segundo foi o Maná que veio do céu, o nível de Zeir Anpin.
“Então disse YHVH a Moisés:“ Eis que vou chover pão do céu para ti; e o povo sairá e recolherá uma porção diária de cada dia, para que eu possa testá-los, se eles andarão ou não em Minha instrução ”.
No feriado de Shavuot, somos convidados a trazer ao sacerdote pão e junto com ele, cordeiros, touros e carneiros como oferendas. O pão representa nosso sustento e a força da vida. É a oferta mais importante em Shavuot porque o sustento vem do céu, YHVH, Zeir Anpin, a Torá.
Levítico 23: 17,18
“Das vossas habitações trareis dois pães de movimento; de duas dízimas de farinha serão, levedados se cozerão; primícias são a YHVH”.
“Também com o pão oferecereis sete cordeiros sem defeito, de um ano, e um novilho, e dois carneiros; holocaustos serão a YHVH, com a sua oferta de alimentos, e as suas libações, por oferta queimada de cheiro suave a YHVH”.
# 73
Êxodo 13: 7
“Sete dias se comerá pães ázimos, e nada fermentado será visto entre vocês, nem nenhum fermento será visto entre vocês em todas as suas fronteiras”.
O pão que os israelitas comeram quando saíram do Egito foi Matzáh. Era simples e não se expandia como pão normal. Durante os sete dias da Páscoa, somos instruídos a evitar comer “חמץ” (pronuncia-se “Chametz”), “pão sem fermento”. Nós nem sequer estamos autorizados a vê-lo, para dar honra a Matzah. Mais tarde, os israelitas tiveram o pão do nível de Zeir Anpin. O Zohar pergunta; Por que evitamos isso durante Pessach e por que oferecemos Chametz como sacrifício? A resposta é que a Torá à qual nos conectamos naquele dia é liberdade e a inclinação ao mal que vem do aspecto de “chametz” é anulada.
Lição:Lição;
A lição aqui é sobre a conexão entre a Torá, o pão e o sustento.
O valor numérico de bread לחם (le-khem) é 78, que é igual a três vezes YHVH. Sal, ‘מלח’ (me-lahkh)tem as mesmas letras do pão e juntos temos 156, seis vezes YHVH para ligar as seis sefirot de Binah a Yessod. Quando abençoamos o pão e mergulhamos no sal, criamos uma ponte para o sustento que se manifesta com a completa bênção da refeição.
A melhor hora para fazer isso é depois da oração da manhã e tomar uma grande xícara de água para conexão com Chassadim. Água, “מים” (mayin) com o valor numérico de 90 para as nove sefirot de Luz e com o Kolel é 91 para o aspecto de unificação de superior e inferior.
A bênção da refeição final inclui vários “nomes”. Dois importantes são פאי e חתך. Eles vêm da primeira e última letra do versículo de Salmos 145: 16 ‘ת ת את ידך’. “Abra suas mãos”
Tzedaka é muito importante, pois abre o canal de Yessod. Colocar algumas moedas em uma caixa de Tzedaka é essencial. Quando estiver cheia, você pode dar para as pessoas pobres e ou para aqueles que o ajudam a fazer conexões espirituais. Você pode contar o dinheiro coletado na caixa e enviar um pagamento on-line.
Há muito mais para escrever sobre os segredos de ter sustento e B’H. Vou escrever um artigo mais longo ou fazer um vídeo.
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