Daily Zohar 3451

Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos
Zohar Ha’azinu

# 202
O Rabi Yossi diz “Como Israel é amado pelo Santo, Bendito seja Ele”. Ele os chamou de ‘קָדוֹשׁ’ ‘Santos’ e ‘קֹדֶשׁ’ ‘Santidade’, como nós lemos nos dois versos abaixo;

Deuteronômio 14: 2
“כִּי עַם קָדוֹשׁ אַתָּה לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ וּבְךָ בָּחַר יְהוָה לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה מִכֹּל הָעַמִּים אֲשֶׁר עַל פְּאֵיות.
“Porque és povo santo (קָדוֹשׁ) a YHVH teu Deus, e YHVH te escolheu para lhe seres o seu próprio povo, acima de todos os povos que há sobre a face da terra.”

Jeremias 2: 3
“קֹדֶשׁ יִשְׂרָאֵל לַיהוָה רֵאשִׁית תְּבוּאָתֹה כָּל אֹכְלָיו יֶאְשָׁמוּ רָעָה תָּבֹא אֲלֵיהֶם נְאֻם יְהוָה.”
“Israel era santidade (קֹדֶשׁ) para YHVH, as primícias do Seu crescimento. Todos os que o devorarem serão tidos por culpados; O desastre virá sobre eles, diz YHVH.”

Ele pergunta qual é a diferença entre as duas palavras ‘קָדוֹשׁ’ e ‘קֹדֶשׁ’ e o Rabi Aba responde que ‘קֹדֶשׁ’ ‘Santidade’ é acima de tudo porque está no nível de Chokmah. Quando os três ‘sagrados’ ‘קָדוֹשׁ’ ‘קָדוֹשׁ’ ‘קָדוֹשׁ’ que representam as três linhas de Chessed, Gevurah e Tiferet se juntam, eles são reunidos no lugar celestial que é chamado de ‘קֹדֶשׁ’ ‘Santidade’, que é a Chokmah celestial .

# 203
Os filhos de Israel adornados com os três ‘קָדוֹשׁ’ e recebem a Chokmah celestial que é chamado de ‘רֵאשִׁית תְּבוּאָתֹה’ ‘primícias’. A última letra ‘ה’ é adicionada à palavra, mas não é necessária para a grafia correta. Isto implica a conexão de ‘primícias’ a Malchut.

‘Todos os que o devorarem serão tidos por culpados’ significa que ‘קֹדֶשׁ’ santidade ‘é para Israel porque eles se conectam a ‘קָדוֹשׁ’ ‘Santo’.

Levítico 22:10
“וְכָל זָר לֹא יֹאכַל קֹדֶשׁ תּוֹשַׁב כֹּהֵן וְשָׂכִיר לֹא יֹאכַל קֹדֶשׁ.”
“Nenhum estranho comerá das (קֹדֶשׁ) ofertas sagradas; nem aquele que é hóspede do sacerdote, nem o servo contratado, não comerá das coisas sagradas.”

# 204
O início está em Chokmah e o fim de tudo está em Malchut. Ambos estão incluídos em ‘קֹדֶשׁ’ ‘santidade’. Quando a Chokmah suprema se ilumina, a lua que tem o aspecto de Malchut está em lua cheia. Ela tem o aspecto da sabedoria do Rei Salomão.

1 Reis 5:10
“וַתֵּרֶב חָכְמַת שְׁלֹמֹה מֵחָכְמַת כָּל בְּנֵי קֶדֶם וּמִכֹּל חָכְמַת מִצְרָיִם.”
“E a sabedoria de Salomão superou a sabedoria de todos os filhos do oriente e toda a sabedoria do Egito.”

Quando Malchut é abençoado por Yessod ele é totalmente iluminado, é chamado de ‘קֹדֶשׁ’ ‘Santidade’. Quando Malchut carece da Luz completa, é chamado de ‘Espírito Santo’
‘רוח הקדש’ e não ‘קֹדֶשׁ’ como a Chokmah divina.

# 205
Quando Malchut é abençoado por Yessod e nutre os níveis inferiores, ela é chamada de ‘Mãe’ como a Mãe acima, Binah. Então Malchut é chamado de ‘קדש הקדשים’ ‘Santo dos Santos’, porque Yessod que é ‘קֹדֶשׁ’ ‘Santidade’ com a noiva, Malchut que é chamada de ‘קדשים’ ‘Santos’ então torna-se ‘Santo dos Santos’.

Cantares 4: 8
“אִתִּי מִלְּבָנוֹן כַּלָּה”
“Venha comigo do Líbano, minha noiva”.

O Líbano é ‘עדן’ ‘Eden’ que é o Chokmah superno. A raiz da palavra ‘לבנון’ ‘Líbano’ é ‘לבן’, que significa ‘branco’. Representa a “brancura” de Chokmah que se ilumina em Chessed que é o branco.

Chokmah entrega Luz a Malchut de Binah, que é o rio que sai do Éden (Gênesis 2:10).

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