Zohar Diário # 3451 – Ha’azinu – Pois voces são um povo santo para YHVH vosso Deus.

Daily Zohar 3451

Holy Zohar text. Daily Zohar -3451

Tradução para Hebraico:

203. וּמִשּׁוּם זֶה קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ. קֹדֶשׁ יִשְׂרָאֵל נַעֲשֶׂה מֵהֶם. וּמִשּׁוּם שֶׁיִּשְׂרָאֵל מֻכְתָּרִים בְּשָׁלֹשׁ מַדְרֵגוֹת, כַּאֲשֶׁר מִתְחַבְּרִים כְּאֶחָד נִקְרָאִים קֹדֶשׁ יִשְׂרָאֵל לַה’, שֶׁהִיא רֵאשִׁית. וַהֲרֵי בֵּאַרְנוּ תְּבוּאָתֹה, בְּהֵ”א. כָּל אֹכְלָיו יֶאְשָׁמוּ. מַהוּ כָּל אֹכְלָיו יֶאְשָׁמוּ? אָמַר רַבִּי אַבָּא, הֲרֵי נֶאֱמַר, שֶׁכָּתוּב (ויקרא כב) וְאִישׁ כִּי יֹאכַל קֹדֶשׁ בִּשְׁגָגָה. וְכָתוּב (שם) וְכָל זָר לֹא יֹאכַל קֹדֶשׁ, וְיִשְׂרָאֵל נִקְרְאוּ קֹדֶשׁ, מִשּׁוּם כָּךְ כָּל אֹכְלָיו יֶאְשָׁמוּ.
204. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, הַתְחָלָה וְסִיּוּם שֶׁל הַכֹּל נִכְלָל בַּקֹּדֶשׁ. (א’) וְחָכְמָה עֶלְיוֹנָה נִקְרֵאת קֹדֶשׁ, וְכַאֲשֶׁר מְאִירָה הַחָכְמָה הָעֶלְיוֹנָה הַזּוֹ, מְאִירָה חָכְמַת שְׁלֹמֹה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מלכים-א ה) וַתֵּרֶב חָכְמַת שְׁלֹמֹה, שֶׁעוֹמֶדֶת הַלְּבָנָה בִשְׁלֵמוּתָהּ, וַהֲרֵי בֵּאַרְנוּ. וְכַאֲשֶׁר מִתְבָּרֶכֶת מֵהַיְסוֹד, כָּךְ קוֹרְאִים לָהּ – קֹדֶשׁ, שֶׁהִיא מְאִירָה בִשְׁלֵמוּת. וְכַאֲשֶׁר לֹא מְאִירָה וְנִכְתֶּרֶת בִּשְׁלֵמוּתָהּ, קוֹרְאִים לָהּ רוּחַ הַקֹּדֶשׁ, וְלֹא נִקְרֵאת קֹדֶשׁ כְּאוֹתוֹ שֶׁל מַעְלָה.
205. וְכַאֲשֶׁר מִתְבָּרְכִים מִזֶּה הַיְסוֹד וּמֵינִיקָה לְכָל אֵלּוּ שֶׁל מַטָּה, נִקְרֵאת אֵם, כְּאוֹתָהּ שֶׁלְּמַעְלָה, וְקוֹרְאִים לָהּ קָדָשִׁים. וְאָז קוֹרְאִים לָהּ קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים, שֶׁבּוֹ כַלָּה, שֶׁכָּתוּב (שיר השירים ד) אִתִּי מִלְּבָנוֹן כַּלָּה וְגוֹ’. מַהוּ לְבָנוֹן? זֶה עֵדֶן, שֶׁהִלְבִּין מִכָּל הַצְּדָדִים. וְעֵדֶן הֲרֵי יָדוּעַ אֵצֶל הַחֲבֵרִים.

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos
Zohar Ha’azinu

# 202
O Rabi Yossi diz “Como Israel é amado pelo Santo, Bendito seja Ele”. Ele os chamou de ‘קָדוֹשׁ’ ‘Santos’ e ‘קֹדֶשׁ’ ‘Santidade’, como nós lemos nos dois versos abaixo;

Deuteronômio 14: 2
“כִּי עַם קָדוֹשׁ אַתָּה לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ וּבְךָ בָּחַר יְהוָה לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה מִכֹּל הָעַמִּים אֲשֶׁר עַל פְּאֵיות.
“Porque és povo santo (קָדוֹשׁ) a YHVH teu Deus, e YHVH te escolheu para lhe seres o seu próprio povo, acima de todos os povos que há sobre a face da terra.”

Jeremias 2: 3
“קֹדֶשׁ יִשְׂרָאֵל לַיהוָה רֵאשִׁית תְּבוּאָתֹה כָּל אֹכְלָיו יֶאְשָׁמוּ רָעָה תָּבֹא אֲלֵיהֶם נְאֻם יְהוָה.”
“Israel era santidade (קֹדֶשׁ) para YHVH, as primícias do Seu crescimento. Todos os que o devorarem serão tidos por culpados; O desastre virá sobre eles, diz YHVH.”

Ele pergunta qual é a diferença entre as duas palavras ‘קָדוֹשׁ’ e ‘קֹדֶשׁ’ e o Rabi Aba responde que ‘קֹדֶשׁ’ ‘Santidade’ é acima de tudo porque está no nível de Chokmah. Quando os três ‘sagrados’ ‘קָדוֹשׁ’ ‘קָדוֹשׁ’ ‘קָדוֹשׁ’ que representam as três linhas de Chessed, Gevurah e Tiferet se juntam, eles são reunidos no lugar celestial que é chamado de ‘קֹדֶשׁ’ ‘Santidade’, que é a Chokmah celestial .

# 203
Os filhos de Israel adornados com os três ‘קָדוֹשׁ’ e recebem a Chokmah celestial que é chamado de ‘רֵאשִׁית תְּבוּאָתֹה’ ‘primícias’. A última letra ‘ה’ é adicionada à palavra, mas não é necessária para a grafia correta. Isto implica a conexão de ‘primícias’ a Malchut.

‘Todos os que o devorarem serão tidos por culpados’ significa que ‘קֹדֶשׁ’ santidade ‘é para Israel porque eles se conectam a ‘קָדוֹשׁ’ ‘Santo’.

Levítico 22:10
“וְכָל זָר לֹא יֹאכַל קֹדֶשׁ תּוֹשַׁב כֹּהֵן וְשָׂכִיר לֹא יֹאכַל קֹדֶשׁ.”
“Nenhum estranho comerá das (קֹדֶשׁ) ofertas sagradas; nem aquele que é hóspede do sacerdote, nem o servo contratado, não comerá das coisas sagradas.”

# 204
O início está em Chokmah e o fim de tudo está em Malchut. Ambos estão incluídos em ‘קֹדֶשׁ’ ‘santidade’. Quando a Chokmah suprema se ilumina, a lua que tem o aspecto de Malchut está em lua cheia. Ela tem o aspecto da sabedoria do Rei Salomão.

1 Reis 5:10
“וַתֵּרֶב חָכְמַת שְׁלֹמֹה מֵחָכְמַת כָּל בְּנֵי קֶדֶם וּמִכֹּל חָכְמַת מִצְרָיִם.”
“E a sabedoria de Salomão superou a sabedoria de todos os filhos do oriente e toda a sabedoria do Egito.”

Quando Malchut é abençoado por Yessod ele é totalmente iluminado, é chamado de ‘קֹדֶשׁ’ ‘Santidade’. Quando Malchut carece da Luz completa, é chamado de ‘Espírito Santo’
‘רוח הקדש’ e não ‘קֹדֶשׁ’ como a Chokmah divina.

# 205
Quando Malchut é abençoado por Yessod e nutre os níveis inferiores, ela é chamada de ‘Mãe’ como a Mãe acima, Binah. Então Malchut é chamado de ‘קדש הקדשים’ ‘Santo dos Santos’, porque Yessod que é ‘קֹדֶשׁ’ ‘Santidade’ com a noiva, Malchut que é chamada de ‘קדשים’ ‘Santos’ então torna-se ‘Santo dos Santos’.

Cantares 4: 8
“אִתִּי מִלְּבָנוֹן כַּלָּה”
“Venha comigo do Líbano, minha noiva”.

O Líbano é ‘עדן’ ‘Eden’ que é o Chokmah superno. A raiz da palavra ‘לבנון’ ‘Líbano’ é ‘לבן’, que significa ‘branco’. Representa a “brancura” de Chokmah que se ilumina em Chessed que é o branco.

Chokmah entrega Luz a Malchut de Binah, que é o rio que sai do Éden (Gênesis 2:10).

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