Tradução para Hebraico:
132. שֶׁלָּמַדְנוּ, כֹּהֵן גָּדוֹל לְמַעְלָה, כֹּהֵן גָּדוֹל לְמַטָּה. לְבוּשֵׁי כָבוֹד לְמַעְלָה, וּלְבוּשֵׁי כָבוֹד לְמַטָּה. וּמַה שֶּׁלֹּא אָמַר כֶּסֶף וּנְחֹשֶׁת, לְמָקוֹם אַחֵר הֵם הִתְעַלּוּ, שֶׁכָּתוּב (שם כז) כָּל עַמּוּדֵי הֶחָצֵר סָבִיב מְחֻשָּׁקִים כֶּסֶף וְגוֹ’, וְכָתוּב וְאַדְנֵיהֶם נְחֹשֶׁת, שֶׁהֵם כֵּלִים לְשִׁמּוּשׁ שֶׁהַמִּשְׁכָּן יִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם.
133. אֲבָל כָּאן בִּלְבוּשֵׁי כָבוֹד הָאֵלּוּ לֹא צָרִיךְ לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם אָדָם אַחֵר, פְּרָט לַכֹּהֵן הַגָּדוֹל שֶׁשֶּׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ עַל רֹאשׁוֹ, שֶׁכָּתוּב (שם כח) וְעָשִׂיתָ בִּגְדֵי קֹדֶשׁ לְאַהֲרֹן אָחִיךָ לְכָבוֹד וּלְתִפְאָרֶת, שֶׁבְּאוֹתָם לְבוּשִׁים הוּא דוֹמֶה לַגָּוֶן שֶׁלְּמַעְלָה.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Vayechi
Continuação do DZ anterior
# 131
Ele continuou a dizer: Eu olhei para as ferramentas sagradas, ou seja, para as vestes do Sumo Sacerdote, e perguntei, que santidade existe nas roupas de um sumo sacerdote?
Ele responde, nós aprendemos que as vestes do sacerdote são consideradas sagradas em todos os lugares em que são mencionadas;
Levítico 16: 4
“כְּתֹנֶת בַּד קֹדֶשׁ יִלְבָּשׁ וּמִכְנְסֵי בַד יִהְיוּ עַל בְּשָׂרוֹ וּבְאַבְנֵט בַּד יַחְגֹּר וּבְמִצְנֶפֶת בַּד יִצְנֹף בִּגְדֵי קֹדֶשׁ הֵם וְרָחַץ בַּמַּיִם אֶת בְּשָׂרוֹ וּלְבֵשָׁם.”
“Vestirá ele a túnica sagrada de linho, e terá as calças de linho sobre a sua carne, e cingir-se-á com o cinto de linho, e porá na cabeça a mitra de linho; essas são as vestes sagradas; por isso banhará o seu corpo em água, e as vestirá.”
Também está escrito;
Êxodo 28: 2
“וְעָשִׂיתָ בִגְדֵי קֹדֶשׁ לְאַהֲרֹן אָחִיךָ לְכָבוֹד וּלְתִפְאָרֶת.”
“E farás vestes sagradas para Arão, teu irmão, para glória e formosura.”
As vestes sagradas são como o Pai e a mãe supernos que são Santos. O Sumo Sacerdote é o aspecto do Pai celestial, e suas roupas são chamadas de vestes sagradas assim como é a Torá afirmada acima.
# 132
Nós aprendemos que o nível do sumo sacerdote acima, que é um pai, e um sumo sacerdote abaixo são paralelos. E assim, as vestes de honra do Pai são paralelas à honra do Sumo Sacerdote abaixo. E, portanto, assim como um pai é sagrado, o sumo sacerdote também o é. E assim como as vestes de honra do Pai são as vestes da santidade, também as vestes de honra do Sumo Sacerdote são vestes da santidade.
A escritura não menciona prata e cobre nas vestes do sumo sacerdote porque eles são atribuídos a outro lugar e não são atribuídos ao Pai e à mãe supernos, como está escrito;
Êxodo 27:17
“כָּל עַמּוּדֵי הֶחָצֵר סָבִיב מְחֻשָּׁקִים כֶּסֶף וָוֵיהֶם כָּסֶף וְאַדְנֵיהֶם נְחֹשֶׁת.”
“Todas as colunas ao redor do átrio terão faixas de prata; os seus ganchos serão de prata, porém as suas bases de cobre.”
Estas são as ferramentas sagradas usadas no Tabernáculo Sagrado por Nukva de Zeir Anpin.
# 133
Mas quanto às vestes de honra do Sumo Sacerdote, ninguém pode usá-las, exceto para ele, porque ele tem o óleo sagrado ungido em sua cabeça. Com as suas vestimentas especiais, ele é como o Pai celestial, e por isso, as suas roupas têm ouro para se relacionar com Binah que é o segredo das vestes do Pai celestial. O Sumo Sacerdote não usava prata e cobre porque eles estão associados a Zeir Anpin e ao aspecto dos pilares do pátio do Tabernáculo.
Lição:
Os mundos inferior e superior são paralelos entre si (a palavra raiz de ‘קבלה’ ‘Kabalah’ significa ‘paralelo’). Para ativar o nível superior, nós precisamos da ação adequada no nível inferior, e isso é chamado de ‘Despertar de baixo.’
A Torá nos dá o conhecimento e descreve as ferramentas que nós precisamos usar para “despertar” a Luz acima. Os Sumos Sacerdotes precisavam de vestimentas especiais para se conectar ao nível de Binah e atrair a Luz superior para este mundo.
O Sumo Sacerdote também tinha a única ‘ponte’ para o nível de Chokmah porque o Sumo Sacerdote o ungiu com o Santo Óleo da Unção.
A sabedoria do Rabino Shimon foi descrita como ungida com o Óleo da Sagrada Unção.
Toque aqui para ler sobre “O segredo do Rabino Shimon e o Óleo da Santa Unção”.
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