Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos
Postado por Zion Nefesh | 24 de outubro de 2022 | Tradução: Jorge Ramos.
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Zohar Noach
Continuação do ZD anterior.
#125
Esses palácios não são luzes, nem espíritos, nem almas, e não há ninguém parado neles. As nove luzes das três cabeças de Arich Anpin que são chamadas de ‘pensamento’, estão todas ali com o desejo de perseguir os nove palácios que estão no lugar da cabeça desconhecida (רדל”א, רישא דלא אתידע). Os palácios estão além do alcance das nove luzes e não podem fazer parte da vontade ou do pensamento superno. Eles tentam alcançar e segurar, mas não conseguem.
Os segredos da fé e as luzes do pensamento superno são chamados de Infinitos, onde não há definição de desejo ou pensamento.
Lição:
Esta discussão do Zohar é sobre os níveis mais elevados do mundo de Atzilut, que está na fronteira do Infinito. O desejo que não é chamado de desejo ou pensamento é abrir-se ao Infinito, que é a fonte de suas luzes e vasos.
Em palavras simples, podemos pensar nesse processo como a ação de respirar neste mundo. Inalamos o ar com o desejo de absorver a força vital, mas depois sentimos a vida e desejamos ingeri-la mais. Temos que expirar antes de inspirar novamente. Nosso desejo que vem de uma fonte desconhecida é “tocar” novamente a força vital, então a ação de respirar é “automatizada” para sustentar nossas vidas neste mundo.
O Infinito sustenta todos os mundos, de Atzilut ao mundo da Ação. Se os Infinitos tivessem uma conexão aberta com qualquer um dos mundos inferiores, incluindo Atzilut, eles deixariam de existir porque seriam engolidos e cancelados pela Luz dos Infinitos que os criou.
#126
Quando o pensamento desconhecido espalha a luz da fonte desconhecida, ele se veste de Binah que ilumina a Luz para os níveis abaixo dele. Binah recebe a luz de Chokmah, que é vestida com a luz de Chassadim para ser um com Binah. Então todas as Luzes, junto com Zeir Anpin e Nukva, tornam-se um.