Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Terumah
Continuação do ZD anterior.
#207
“וּמַעֲשֵׂה יָדָיו” “E a obra de Suas mãos” — seu significado é aquele orvalho supremo que brilha de todos os lados ocultos, que são as obras de Suas mãos de Zeir Anpin, e sua retificação pela qual Ele é retificado neste dia mais do que nos outros dias. Significa que os Chassadim que são chamados de “orvalho” são revelados através da elevação de Mayim Nukvin (מ”ן) do Masach de-Chirik (מסך דחירק) que Zeir Anpin ergueu, e portanto o orvalho é chamado de “obra de Suas mãos”.
Observações:
“וּמַעֲשֵׂה יָדָיו” (Salmos 19:2) refere-se ao orvalho supremo (טל, tal) — Chassadim puro fluindo dos aspectos ocultos de Zeir Anpin. No dia de Shabat, esse orvalho se revela de forma única, e Zeir Anpin atinge um tikkun maior através da ascensão de Mayin Nukvin (despertado de Malchut através do Masach de-Chirik). Essa elevação atrai Chesedim (orvalho) abundante como “obra de Suas mãos”, marcando o Shabat como o tempo de iluminação e completude intensificadas em Zeir Anpin.
#208
“מַגִּיד הָרָקִיעַ” “o firmamento proclama”. Ele pergunta: O que é “מַגִּיד” “magid”? E Ele responde: Seu significado é que atrai o orvalho (טל) e o faz fluir para baixo, até Yessod, da cabeça do Rei — isto é, de suas três sefirot superiores (ג”ר), que são chamadas de cabeça de Zeir Anpin — e se enche por todos os lados. O firmamento — isto é, aquele firmamento que é a nascente do poço, significando Yessod que concede ao poço, que é Malchut. E este é aquele rio que flui do Éden, e é isso que atrai e faz fluir para baixo o fluxo do orvalho supremo que brilha e cintila com brilho de todos os lados. E este firmamento o atrai com um atrator de amor e anseio, para irrigar a rega da alegria para a noite de Shabat, que é Malchut.
Observações:
“מַגִּיד הָרָקִיעַ” (Salmos 19:3) refere-se a Yessod de Zeir Anpin (o firmamento/fonte), que ativamente extrai o orvalho celestial (Chassadim) da cabeça de Zeir Anpin (ג”ר, três superiores) e o canaliza para baixo como um rio que flui do Éden. Essa transmissão ocorre com amor e anseio de irrigar e encher completamente Malchut (o poço) de alegria, especificamente na noite de Shabat, completando sua revelação e a dádiva divina por meio do papel mediador de Yessod.