Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Vayikra
Continuação do ZD anterior.
#342
Dessa maneira, aquele que apresenta um pedido ao Rei deve unificar o Santo Nome com sua vontade, de baixo para cima — de Malchut até Keter — e de cima para baixo — de Keter até Malchut. E deve ligar tudo em uma única união, com o Ein Sof, bendito seja Ele. Com essa união, deve incluir seu pedido.
O Rabi Yosi disse: Quem é sábio para apresentar seu pedido como o Rei Davi, que era o guardião do portão do Rei, que era uma carruagem (merkavá) para a Malchut, que é chamada de portão do Rei.
Rabi Chiya lhe disse: Certamente é assim. E, por isso, a Torá nos ensina os caminhos do Santo Rei para que saibamos como segui-Lo. Como está escrito: “אַחֲרֵי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם תֵּלֵכוּ” — “Após YHVH, vosso Deus, andareís” etc. (Deuteronômio 13:5).
#343
Rabi Yosi abriu e disse: “כֹּה אָמַר יְהוָה קוֹל בְּרָמָה נִשְׁמָע נְהִי בְכִי” etc. — “Assim diz YHVH: Uma voz é ouvida em Ramá, lamentação e amargo pranto” etc. (Jeremias 31:15).
“Assim diz YHVH” — já estabelecemos que, em todo lugar onde o profeta começa a falar, suas palavras são identificadas pelo Nome que ele menciona no início — seja um Nome que indica julgamento (din), ou misericórdia (rachamim), ou Zeir Anpin, ou Malchut, e assim por diante.
E aqui, “Assim diz YHVH” — este é o Santo, bendito seja Ele, isto é, Zeir Anpin. E o que Ele disse? “Uma voz é ouvida em Ramá” — de Malchut, como explicamos.
Observações:
O Zohar ensina a maneira correta de apresentar um pedido diante do Rei: primeiro deve-se unificar todo o Nome divino (YHVH), de Malchut até Keter e de volta para baixo, ligando tudo em perfeita união com Ein Sof (o Infinito). Somente dentro dessa unificação o pedido deve ser incluído. Davi exemplificou isso como o guardião do portão do Rei (Malchut).
A Torá nos guia nesses caminhos para que possamos andar após Hashem. Da mesma forma, quando um profeta fala, o Nome de abertura revela se a mensagem trata de julgamento, misericórdia, Zeir Anpin ou Malchut. Em Jeremias 31:15, “Assim diz YHVH” indica Zeir Anpin falando através da voz de Malchut (“Ramá”, uma alusão à Shekhinah em lamentação durante o exílio). Isso mostra que toda palavra divina está enraizada em uma sefirá específica.
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