Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Beresheet
Continuação do ZD anterior.
#431
Aprendemos que as plantações, que são Zeir Anpin e Nukva, eram pequenas, como os chifres dos gafanhotos, e sua luz era tênue, de modo que não brilhavam. Uma vez plantadas em outro lugar, isto é, elevadas a Abba e Imma e formadas, suas luzes cresceram grandemente, e elas foram chamadas de cedros do Líbano. E da mesma forma Adão e Eva, antes de serem plantados em outro lugar, isto é, em Zeir Anpin e Nukva, não cresciam em luz e certamente não exalavam uma boa fragrância. Eles foram arrancados de seu lugar e plantados acima, em Zeir Anpin e Nukva, e foram devidamente estabelecidos.
Observações:
Antes de sua retificação, tanto as plantações superiores (Zeir Anpin e Nukva) quanto as plantações inferiores (Adão e Eva) eram pequenas e apagadas. Somente depois de serem arrancadas e plantadas em um lugar mais elevado — Zeir Anpin e Nukva em Abba e Imma, e Adão e Eva em Zeir Anpin e Nukva — suas luzes se expandiram e elas foram devidamente estabelecidas.
#432
“וַיְצַו יְהוָה אֱלֹהִים” “E YHVH Deus ordenou…” (Gênesis 2:16). Aprendemos que todo “mandamento” (צו, tzav) se refere à idolatria. Isto é, onde quer que apareça a palavra “צו “mandamento), ela alude à proibição da idolatria. Aqui também, a palavra “e Ele ordenou” indica que Ele o proibiu de praticar idolatria. E ele interpreta o versículo em relação aos sete mandamentos que Adão, o primeiro homem, recebeu aqui: “E Ele ordenou” — isto é idolatria; “YHVH” — isto é a proibição de amaldiçoar o Nome; “Deus” — estes são os juízes que devem julgar com justiça; “ao homem” — isto é a proibição de derramamento de sangue; “dizendo” — isto é a proibição de relações ilícitas; “de toda árvore do jardim” — e não roubo, e assim por diante. E a explicação é boa e verdadeira. No entanto, ainda há mais a interpretar: “de toda árvore do jardim você poderá comer livremente” indica que Ele lhe permitiu tudo, até mesmo a Árvore do Conhecimento, apenas que ele deveria comê-las em unidade — isto é, que a Árvore do Conhecimento deveria estar em unidade com as outras árvores do jardim, como será explicado adiante.
Observações:
A palavra “ויצו” “ordenou” alude à proibição da idolatria e, de modo mais amplo, às sete leis de Noé dadas a Adão. Uma leitura adicional é que Adão foi autorizado a comer de toda árvore, incluindo a Árvore do Conhecimento, desde que o fizesse em um estado de unidade com todas as outras árvores do jardim.
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