Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Beresheet
Continuação do ZD anterior.
#459
E o Rabi Yehuda disse: Qual é o significado do versículo, “הֲלוֹא אִם תֵּיטִיב שְׂאֵת” “Se fizeres bem, não haverá elevação?” (Gênesis 4:7). E ele diz: Antes, assim o Santo, bendito seja Ele, lhe disse: Se melhorares teus atos — elevação. E ele pergunta novamente: O que é “elevação”? E ele diz que é como está escrito sobre Rúben, o primogênito de Jacó, “יֶתֶר שְׂאֵת” “excelência de dignidade” (Gênesis 49:3). Pois o primogênito sempre tem uma posição mais elevada e uma vantagem em toda questão, e isso depende de seus atos. E, portanto, o Santo, bendito seja Ele, lhe disse: “Se fizeres bem — elevação, e se não fizeres bem…” (Gênesis 4:7).
Observações:
“Elevação” é a posição adicional do primogênito. Foi dito a Caim que essa vantagem permaneceria somente se ele melhorasse seus atos.
#460
Ele pergunta: ” O que é ‘à abertura ‘ no versículo ‘לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ’ (o pecado jaz à abertura) (Gênesis 4:7)? E ele diz que é a abertura superior, de onde saem os julgamentos sobre os atos maus das pessoas do mundo. “Abertura” significa como está escrito, “פִּתְחוּ לִי שַׁעֲרֵי צֶדֶק” “Abri para mim os portões da justiça” (Salmos 118:19), isto é, os portões de Malchut, que é chamada Justiça. E nessa abertura de Malchut, “o pecado jaz,” cujo significado é o Anjo da Morte, e ele está destinado a cobrar de ti.
Observações:
A “abertura” é o portão de Malchut, de onde saem os julgamentos. O pecado que jaz ali é o Anjo da Morte, esperando exigir pagamento pelos atos maus.