Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Noach
Continuação do ZD anterior.
#185
E a cada vez que o juízo repousa sobre o mundo, o Espírito Santo diz: Ai, que não se encontra mais alguém como Moisés, como está escrito: “וַיִּזְכֹּר יְמֵי עוֹלָם מֹשֶׁה עַמּוֹ” “E Ele se lembrou dos dias antigos, Moisés, Seu povo” (Isaías 63:11), “אַיֵּה הַמַּעֲלֵם מִיָּם” “Onde está aquele que os fez subir do mar” (Isaías 63:11). Como está escrito: “וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה מַה תִּצְעַק אֵלָי” “E YHVH disse a Moisés: Por que clamas a Mim?” (Êxodo 14:15). Pois ele os fez subir do mar por meio da oração. E porque ele se colocou em oração por Israel no mar, isso é chamado pelo seu nome, “Aquele que os fez subir do mar”, pois ele os fez subir do mar.
Observações:
Quando o juízo repousa sobre o mundo, o Espírito Santo lamenta que não há ninguém como Moisés. Ao clamar em oração, ele elevou Israel do mar; portanto, o versículo chama esse ato pelo seu nome (הַמַּעֲלֵם מִיָּם).
#186
“אַיֵּה הַשָּׂם בְּקִרְבּוֹ אֶת רוּחַ קָדְשׁוֹ” “Onde está aquele que colocou dentro dele Seu espírito santo?” (Isaías 63:11). Este é Moisés, que fez a Shechiná repousar dentro de Israel. Da mesma forma, “מוֹלִיכָם בַּתְּהֹמוֹת” (“que os guiou pelas profundezas,” Isaías 63:13) refere-se às águas que foram divididas para que pudessem caminhar pelas profundezas em terra seca, porque as águas congelaram. E isso é porque ele se entregou por Israel, e portanto, tudo isso é chamado pelo seu nome.
Observações:
Moisés fez a Shechiná repousar dentro de Israel e os guiou pelas profundezas congeladas. Porque ele se deu por Israel, esses atos são nomeados em sua homenagem.
#187
O Rabi Yehuda disse: Embora Noé tenha sido justo, ele não era digno de que o Santo, bendito seja Ele, protegesse o mundo por sua causa. Venha e veja: Moisés não se apoiou em seu próprio mérito, mas no mérito do Patriarca. Mas Noé não tinha ninguém em cujo mérito pudesse se apoiar, como Moisés o fez.
Observações:
Noé foi justo, mas não o suficiente para que o mundo fosse protegido por sua causa. Moisés não confiou em seu próprio mérito, mas no mérito dos Pais. Noé não tinha tal mérito para se apoiar.