Daily Zohar 5274
Tradução para Hebraico:
189. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, מֶה הָיָה לוֹ לַעֲשׂוֹת, שֶׁהֲרֵי רִשְׁעֵי הָעוֹלָם הָיוּ מַכְעִיסִים לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְהוּא יַקְרִיב קָרְבָּן?! אֶלָּא וַדַּאי נֹחַ פּוֹחֵד עַל עַצְמוֹ הָיָה בִּשְׁבִיל שֶׁלֹּא יִפְגֹּשׁ בּוֹ הַמָּוֶת בְּתוֹךְ רִשְׁעֵי הָעוֹלָם, שֶׁהָיָה רוֹאֶה מַעֲשֵׂיהֶם הָרָעִים בְּכָל יוֹם וְאֵיךְ מַכְעִיסִים לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כָּל יוֹם.
190. רַבִּי [אֶלְעָזָר פָּתַח] יִצְחָק אָמַר, כָּל פַּעַם שֶׁמִּתְרַבִּים רִשְׁעֵי הָעוֹלָם, הַצַּדִּיק שֶׁנִּמְצָא בֵינֵיהֶם נִתְפָּס בָּרִאשׁוֹנָה, שֶׁכָּתוּב (יחזקאל ט) וּמִמִּקְדָּשִׁי תָּחֵלּוּ. וְשָׁנִינוּ, אַל תִּקְרֵי מִמִּקְדָּשִׁי אֶלָּא מִמְקֻדָּשִׁי. וְאֵיךְ הִשְׁאִיר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת נֹחַ בֵּין כָּל אוֹתָם הָרְשָׁעִים? אֶלָּא כְּדֵי שֶׁיֵּצְאוּ מִמֶּנּוּ תוֹלָדוֹת לָעוֹלָם, שֶׁהָיָה צַדִּיק כָּרָאוּי.
Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Noach
Continuação do ZD anterior.
#188
O Rabi Yitzchak disse: E com tudo isso, uma vez que o Santo, bendito seja Ele, lhe disse: ‘וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתָּךְ” “E eu estabelecerei a Minha aliança com você’ (Gênesis 6:18); ele deveria ter pedido misericórdia por eles. Ele deveria ter oferecido o sacrifício após o Dilúvio; ele deveria tê-lo oferecido antes disso. Talvez ele tivesse acalmado a ira do mundo.
Observações:
Uma vez que Noé foi prometida a aliança, ele deveria ter orado por misericórdia pelo mundo. A oferta que ele trouxe após o Dilúvio deveria ter sido feita mais cedo, e isso poderia ter acalmado a ira.
#189
O Rabi Yehuda disse: O que Noé poderia fazer? Pois os ímpios do mundo estavam provocando o Santo, bendito seja Ele, e ele deveria oferecer uma oferta por eles? Na verdade, certamente Noé estava com medo por si mesmo, de que a morte não o alcançasse entre os ímpios do mundo. Pois ele via as suas obras malignas todo o dia, e como eles provocavam o Santo, bendito seja Ele, o dia todo.
Observações:
O Rabi Yehuda responde que Noé não poderia ofertar pelos ímpios que estavam provocando o Santo, bendito seja Ele. Ele temia pela sua própria vida entre eles, vendo as suas obras malignas e a constante provocação.
#190
O Rabi Yitzchak disse: Sempre que os ímpios do mundo aumentam, o justo que é encontrado entre eles é punido primeiro, como está escrito: “וּמִמִּקְדָּשִׁי תָּחֵלּוּ” “e do Meu santuário comece” (Ezequiel 9:6). E nós aprendemos: Não leia “do Meu santuário”, mas “dos Meus santificados”. E segundo isso, Noé — como o Santo, bendito seja Ele, o salvou entre todos aqueles ímpios? E ele diz: Antes, porque descendência deveria sair dele para o mundo, Ele o salvou, pois ele era justo como era adequado. Ou seja, ele estava apto a trazer uma descendência corrigida.
Observações:
Quando os ímpios aumentam, os justos entre eles são punidos primeiro, pois o julgamento começa com os santificados. Noé foi salvo entre os ímpios para que uma descendência corrigida saísse dele para o mundo.
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