Zohar Diário # 5278 – Noach – O olho do destruidor.


Daily Zohar 5278

Holy Zohar text. Daily Zohar -5278

Tradução para Hebraico:

197. וְזֶהוּ מַה שֶּׁאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, כָּל אָדָם שֶׁעֵינוֹ רָעָה – עֵין הַמַּשְׁחִית שׁוֹרָה עָלָיו. וְהוּא נִקְרָא מַשְׁחִית הָעוֹלָם. וְצָרִיךְ הָאָדָם לְהִשָּׁמֵר מִמֶּנּוּ וְלֹא לְהִתְקָרֵב אֵלָיו כְּדֵי שֶׁלֹּא יִנָּזֵק [לְפָנָיו], וְאָסוּר לִקְרַב אֵלָיו בְּהִתְגַּלּוּת. וּמִשּׁוּם כָּךְ צָרִיךְ לְהִשָּׁמֵר מֵאִישׁ רַע עַיִן, וּמִלִּפְנֵי מַלְאַךְ הַמָּוֶת עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה.
198. [וְעַל זֶה] מַה כָּתוּב בְּבִלְעָם? (במדבר כד) וּנְאֻם הַגֶּבֶר שְׁתֻם הָעָיִן. שֶׁעַיִן רָעָה הָיְתָה לוֹ, וּבְכָל מָקוֹם שֶׁהָיָה מִסְתַּכֵּל בּוֹ, הָיָה מַמְשִׁיךְ עָלָיו אֶת רוּחַ הַמַּשְׁחִית. וְלָכֵן רָצָה לְהִסְתַּכֵּל בְּיִשְׂרָאֵל, כְּדֵי לְהַשְׁמִיד בְּכָל מָקוֹם שֶׁעֵינָיו הָיוּ מִסְתַּכְּלוֹת. מַה כָּתוּב? וַיִּשָּׂא בִלְעָם אֶת עֵינָיו. שֶׁזָּקַף עַיִן אַחַת וְהִנְמִיךְ עַיִן אַחַת כְּדֵי לְהִסְתַּכֵּל עַל יִשְׂרָאֵל בְּעַיִן רָעָה.

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Noach
Continuação do ZD anterior.
#197
E foi isso que o Rabi Shimon disse: Toda pessoa cujo olho é mau, o olho do destruidor (המשחית) repousa sobre ela, e ela é chamada de destruidora do mundo. E a pessoa precisa se proteger dela, para que não se aproxime dela e seja prejudicada. E é proibido aproximar-se dela abertamente. Isto é, que ela seja revelada ao seu mau-olhado. E por causa disso, se é necessário proteger-se de uma pessoa de mau-olhado, quanto mais é necessário proteger-se do Anjo da Morte. E é preciso esconder-se no dia da ira de YHVH.
Observações:
Aquele cujo olho é mau tem o olho do destruidor repousando sobre ele, e ele é chamado de destruidor do mundo. A pessoa deve se proteger para não ser vista por esse mau-olhado. Se é necessário esconder-se de uma pessoa de mau-olhado, quanto mais do Anjo da Morte, e é preciso esconder-se no dia da ira de YHVH.
#198
O que está escrito sobre Balaão? “וּנְאֻם הַגֶּבֶר שְׁתֻם הָעָיִן” “E o pronunciamento do homem cujo olho está fechado” (Números 24:3). Pois ele tinha um mau-olhado, e em todo lugar para o qual olhava, atraía sobre ele o espírito do destruidor. E por causa disso, ele queria olhar para Israel, para que pudesse destruir em todo lugar para o qual seu olho olhasse. O que está escrito? “וַיִּשָּׂא בִלְעָם אֶת עֵינָיו” “E Balaão levantou os olhos” (Números 24:2), isto é, ele levantou um olho e abaixou o outro, a fim de olhar para Israel com o mau-olhado.
O significado: Os membros duplicados, os olhos e os ouvidos e assim por diante, vêm da união do atributo do julgamento com o atributo da misericórdia, isto é, Malchut em Binah. E o membro direito provém principalmente do atributo da misericórdia de Binah, e o membro esquerdo é principalmente o atributo do julgamento de Malchut da primeira contração. Também é sabido que, se uma pessoa merece, o atributo do julgamento permanece oculto e encoberto, e o atributo da misericórdia é revelado e governa tudo. Se ela não merece, o atributo do julgamento é revelado sobre ela, e ela perde tudo, pois, quando os ímpios aumentam no mundo, é permitido ao destruidor revelar o atributo do julgamento e punir o mundo. Portanto, até mesmo o justo precisa temê-lo, pois todo o seu poder existe porque o atributo do julgamento está oculto e encoberto e não age contra o justo. Portanto, o destruidor pode revelar o atributo do julgamento que está nele e puni-lo juntamente com os ímpios. E este é o segredo do que se diz aqui sobre Balaão, isto é, com seu mau-olhado ele revelaria o atributo oculto do julgamento, como acima. E é isso que se diz: que se trata do olho esquerdo do atributo do julgamento, pelo qual ele anulou o poder de seu olho direito, onde está o atributo da misericórdia, a fim de olhar para Israel com o mau-olhado, isto é, com seu olho esquerdo, que é o atributo do julgamento.
Observações:
Balaão tinha um mau-olhado, o olho esquerdo do julgamento. Ao levantar um olho e abaixar o outro, ele procurava olhar para Israel com esse mau-olhado e atrair o destruidor sobre eles. Quando os ímpios aumentam, o destruidor pode revelar o julgamento oculto até mesmo sobre os justos; portanto, é preciso esconder-se dele.
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