Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
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Zohar Toldot
Continuação do ZD anterior.
#157
“וְעֵשָׂו אָחִיו בָּא מִצֵּידוֹ” — “E Esaú, seu irmão, veio da sua caça” (Gênesis 27:30). E ele pergunta: não está escrito “da caça”, mas sim “da *sua* caça”. E ele explica que isso serve para ensinar que se trata da caça de Esaú, na qual não há bênção. E o espírito de santidade clama e diz: “אַל תִּלְחַם אֶת לֶחֶם רַע עָיִן” — “Não comas o pão daquele que tem o olho mau” (Provérbios 23:6).
Observações:
Está escrito “da sua caça”, e não “da caça”, para mostrar que se trata da caça de Esaú, a qual não contém bênção. O espírito de santidade adverte para que não se coma o pão daquele que tem o olho mau.
#158
“וַיַּעַשׂ גַּם הוּא מַטְעַמִּים” — “E ele também preparou iguarias”… “יָקֻם אָבִי” — “Levante-se meu pai”… (Gênesis 27:31). Sua fala foi marcada pela ousadia, por um espírito impetuoso. “Levante-se meu pai” é uma expressão desprovida de consideração. Venha e veja a diferença entre Jacó e Esaú. Jacó falou diante de seu pai com vergonha e humildade. Pois está escrito: “וַיָּבֹא אֶל אָבִיו וַיֹּאמֶר אָבִי” — “E ele veio ao seu pai e disse: ‘Meu pai’” (Gênesis 27:18). Qual é a diferença entre um e outro, entre a linguagem de Esaú e a linguagem de Jacó? Jacó, que não queria assustá-lo, falou na linguagem dos que se colocam em posição inferior: “Levanta-te, pois; assenta-te e come da minha caça” (Gênesis 27:19). E Esaú disse: “Que meu pai se levante” — como alguém que não está falando com ele, mas sim falando consigo mesmo.
Observações:
A fala de Esaú foi ousada e firme; a expressão “Que meu pai se levante” não apresenta uma justificativa. Jacó falou com vergonha e humildade, na linguagem dos que se colocam em posição inferior, pedindo ao pai que se assentasse e comesse. Esaú falou como se estivesse falando consigo mesmo, e não diretamente ao seu pai.