Tradução para Hebraico:
90. אֶלָּא יֵשׁ אוֹמְרִים, מִשּׁוּם שֶׁכָּתוּב וַיֹּאמְרוּ אֶל מֹשֶׁה דַּבֶּר אַתָּה עִמָּנוּ וְנִשְׁמָעָה וְאַל יְדַבֵּר עִמָּנוּ אֱלֹהִים. וְעַל זֶה מֹשֶׁה יְדַבֵּר, וְהָאֱלֹהִים יַעֲנֶנּוּ. מִשּׁוּם שֶׁלֹּא נִמְצָא דָבָר בַּתּוֹרָה מִפִּי מֹשֶׁה לְבַדּוֹ, וְזֶהוּ שֶׁבֵּאֲרוּהָ – קְלָלוֹת שֶׁבְּמִשְׁנֵה תוֹרָה, מֹשֶׁה מִפִּי עַצְמוֹ אָמַר אוֹתָן. מֵעַצְמוֹ לֹא שָׁנִינוּ, אֶלָּא מִפִּי עַצְמוֹ. הַלָּלוּ מִפִּי הַגְּבוּרָה, וְהַלָּלוּ מִפִּי עַצְמוֹ, מִפִּי אוֹתוֹ קוֹל שֶׁאָחַז בּוֹ שֶׁנִּקְרָא כָּךְ. וְהַדָּבָר יָפֶה.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Vayikra
# 89
Êxodo 19:19
“E o sonido da trombeta (Shofar) ia crescendo cada vez mais; Moisés falava, e Deus lhe respondia em voz alta”.
O Zohar explica que existem grandes segredos divinos neste verso. A voz “קול” é o aspecto de Zeir Anpin que Moisés representa. Moisés era o canal de Zeir Anpin e a voz de Deus falava através dele. Quando disse; “Moisés falou, e Deus lhe respondeu com voz”, isso significa que Deus usou Moisés como um canal para entregar os Dez Mandamentos ao povo.
# 90
O Erev Rav tremeu de medo quando viu a grande “exibição” de YHVH no Monte Sinai. Eles se mudaram para longe da montanha (Êxodo 20:15) porque sabiam que eles eram diferentes dos Filhos de Israel e não poderiam estar perto da montanha. Eles pediram a Moisés que falasse com eles em vez de ouvir diretamente a voz de Deus. Eles sabiam que seus vasos não combinavam com o dos israelitas.
Êxodo 20:15
“E disseram a Moisés: Fala tu conosco, e ouviremos: e não fale YHVH conosco, para que não morramos”.
A Torá veio do lado de Gevurah, com o nome ‘אֱלֹהִים’, ‘ELHYM’. Moisés era um canal para a Torá vir através da coluna do Centro, Zeir Anpin.
Não há nada na Torá que vem do próprio Moisés. O Zohar dá um exemplo. As maldições em Levítico 26 saíram do nome “אֱלֹהִים”, “ELHYM”. As maldições em Deuteronômio saíram das últimas palavras de Moisés para o povo, mas a “voz” que veio dele era do nível de Zeir Anpin.
Lição:Lição;
O ato de criação foi feito com o nome de Deus אֱלֹהִים, ‘ELHYM’. Esse nome aparece 32 vezes durante o processo de criação. A Torá começa com a letra ב e termina com ל para nos dar o valor numérico de 32. Este nome também representa o nível de Binah que nos fornece a força da Vida.
A Torá veio do lado de Gevurah porque a Torá é um livro que revela as leis do sistema espiritual e nos ensina sobre como nos conectar com a Luz de Deus neste mundo. Foi dado pela esquerda para infundir em nós o desejo de atrair a Luz da Torá.
Quando estudamos a Torá, especialmente através do Zohar, aumentamos o desejo de conhecer mais e isso vai nos trazer uma luz maior.
Outra lição que podemos extrair do exposto acima é que quando chegamos a manifestar uma ideia em ação, precisamos aplicar as regras da esquerda, o que significa que tudo deve ser “julgado”, calculado e construído de forma adequada.
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