Tradução para Hebraico:
44. בְּלֹא שִׂפְתֵי מִרְמָה, מַה זֶּה בְּלֹא שִׂפְתֵי מִרְמָה? אֶלָּא כָּךְ שָׁנִינוּ, כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר שֶׁל תְּפִלָּה שֶׁמּוֹצִיא אָדָם מִפִּיו, עוֹלֶה לְמַעְלָה וּבוֹקֵעַ רְקִיעִים, וְנִכְנָס לְמָקוֹם שֶׁנִּכְנָס, וְשָׁם נִבְחָן אוֹתוֹ הַדִּבּוּר, אִם זֶה דִּבּוּר כָּשֵׁר וְאִם לֹא. אִם זֶה דִּבּוּר כָּשֵׁר – מַכְנִיסִים אוֹתוֹ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ. וְאִם לֹא – מַסְטִים אוֹתוֹ הַחוּצָה, וּמִתְעוֹרֶרֶת בְּאוֹתוֹ דִבּוּר רוּחַ אַחֶרֶת.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos.
Zohar Metzora
# 43
Salmos 17: 1
“Ouve, ó YHVH, a justiça; atende ao meu clamor; dá ouvidos à minha oração, que não é feita com lábios enganosos”.
O rabi Chizkiya cita este versículo e nos ensina que a Congregação de Israel é outro nome da Shechiná quando ela está com os israelitas. O Santo Bendito seja Ele a ama e está pronto para ela quando ela vem até ele.
“Retidão” é Malchut e “Justica” é Zeir Anpin. O rei Davi pede a Deus que ouça as suas orações porque ele está com a Shechinna em “retidão” e quando ela está em frente a ele, também estão louvando e orando.
# 44
O rei David apresentou suas orações “não é feita com lábios enganosos”. Ele sabia que as palavras das orações que proferimos criam forças que atravessam os níveis espirituais, alcançam os portões superiores e se aproximam do Santo Bendito seja Ele. Se as palavras de nossas orações criam forças puras, elas entram na presença do Rei Sagrado que faz a sua vontade com elas. Se as palavras não são puras, elas são deixadas do lado de fora dos portões, atraindo o outro lado.
Lição:Lição:
Nós oramos com os corações abertos como se estivéssemos em frente ao nosso Rei Santo. Ele criou nossos corações e mentes e os conhece. Deus não lê nossas mentes, ele as conhece e “sabe” como aprendemos é uma conexão. Tudo o que precisamos para que nossas orações sejam ouvidas e possivelmente respondidas é ser honesto e puro diante dele. Do nosso lado, precisamos vir com amor / devekut que é “conhecer” a Deus. Quando alcançamos esse nível de amor e “conhecimento”, nós então passamos a ter uma afinidade com ele e a luz flui automaticamente para nós.
As orações “falsas” e egoístas estão longe do aspecto de ” devekut /conhecer” e são rejeitadas, deixadas do lado de fora dos portões, expostas ao outro lado.
Essas orações esperam para serem empurradas junto com as orações puras que abre os portões, porque o mérito dos que tem coração puro igual a um tzadik, anula as partes impuras das orações mais baixas permitindo que nossas orações anteriores se juntem sob o “guarda-chuva” das orações puras.
{||}