Tradução para Hebraico:
68. וּבֶן אָדָם שֶׁחָטָא בְגָלוּי, הוּא בִּשְׁנֵי דְרָגוֹת: אִם חָזַר בִּתְשׁוּבָה בְּגָלוּי – בֵּין צַדִּיקִים, מִשּׁוּם שֶׁיּוֹדְעִים דִּינֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְשׁוֹמְרִים עַצְמָם מִלַּחֲטֹא. וּבִמְכֻסֶּה – בֵּין רְשָׁעִים, לְקַיֵּם בָּהֶם (איוב יא) וְעֵינֵי רְשָׁעִים תִּכְלֶינָה.
69. וּמִשּׁוּם זֶה הַחֵטְא שֶׁאָדָם עָבַר עַל (בראשית ב) וַיְצַו ה’ אֱלֹהִים, וּפֵרְשׁוּהָ אֵין צַו אֶלָּא עֲבוֹדָה זָרָה, עָבַר עָלָיו, הִרְכִּיב אוֹתוֹ בְּטִפַּת תֶּרַח, שֶׁבּוֹ הִרְגִּיז אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁעָבַר עַל צַו מֵעֲבוֹדָה זָרָה. חָזַר בִּתְשׁוּבָה, וְשָׁבַר צַלְמֵי עֲבוֹדָה זָרָה וְכָל מְזוֹנוֹ. הוּא תִּקֵּן בְּמַה שֶּׁחָטָא, וְשָׁבַר אֶת הַחֵטְא וְאֶת הַבִּנְיָן הָרָע שֶׁבָּנָה, וְהִמְלִיךְ אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּשְׁכִינָתוֹ עַל הָעוֹלָם.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos# 67
De acordo com os méritos e “dívidas” da alma, eles a mandam para este mundo com um plano de “correção”. Uma alma justa mantém seus méritos acima e as injustiças abaixo. As “dívidas” dos perversos são contadas e mantidas acima, e seus méritos são usados abaixo.
Uma alma que tem méritos e dívidas iguais pode escolher seu caminho de correção neste mundo.
Ester 5: 6
“Disse o rei a Ester, no banquete do vinho: Qual é a tua petição? E ser-te-á concedida, e qual é o teu desejo? Até metade do reino (Malchut) será feito”.
A pessoa justa não desperdiça seus méritos neste mundo, e eles são guardados para ele no mundo vindouro. Ele aceita os “pagamentos” por suas iniquidades neste mundo e transforma “dívidas” das vidas passadas em méritos.
Os ímpios recebem recompensas neste mundo, mas “queimam” seus méritos para limpar a sua maldade. Ele geralmente adiciona mais dívidas à sua conta acima.
Aquele que tem méritos e dívidas iguais são recompensados e pagam as suas dívidas neste mundo.
# 68
Uma pessoa que fez os pecados abertamente e se arrependeu abertamente pode ser enviada para estar entre os justos que conhecem os caminhos do Santo Bendito seja Ele. Os justos ficam longe dos pecados e de todo tipo de negatividade. Isso vai apoiar a alma para ver os comportamentos dos Tzadikim e segui-los. Se ele esconde seu arrependimento, então ele é enviado para estar entre os ímpios, para que eles sintam vergonha e tenham inveja dele por se arrepender.
Jó 11:20
“Porém os olhos dos ímpios desfalecerão, e perecerá o seu refúgio; e a sua esperança será o expirar da alma”.
# 69
O Zohar explica que quando Deus “Ordena” está relacionado com a “idolatria”, esse é o aspecto de misturar o bem e o mal. Deus ordenou que Adão não comesse da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal.
Gênesis 2:16
“E ordenou YHVH ao homem, dizendo: De toda a árvore do jardim comerás livremente”.
Por causa de seu pecado, Adão foi reencarnado em Abraão da semente de Terach. Abraão se arrependeu e quebrou os ídolos de seu pai O Klipot que criou o pecado de Adão quebrou, e Abraão trouxe a fé em Deus e a Shechiná para o mundo inteiro. Por suas ações, Abraão corrigiu os pecados de Adão e seu pai, Terach.
Lição:Lição:
Na maioria dos casos, a alma escolhe e negocia seu processo Tikun. A alma sabe o que é bom para sua correção e escolhe um caminho que lhe dê mais limpeza e méritos. A alma pode escolher o lugar, o tempo, as habilidades e as deficiências, os relacionamentos e outros desafios difíceis que levariam à pureza da alma e ganharão grandes méritos para a próxima vida ou caminho para completar o processo Tikun.
Aprendemos anteriormente que é melhor nos arrependermos imediatamente de qualquer coisa que possa ser contada como negativa e registrada em nosso arquivo acima.
Entendemos que a alma escolhe as dificuldades que experimentamos. Trabalhamos para superá-los e permanecer com a Luz até o nosso último suspiro neste mundo. As grandes recompensas que esperam no mundo por vir são os méritos da ressurreição e da vida imortal sob a plena revelação da Luz no mundo corrigido. Podemos chorar de dor e do sofrimento do nosso processo. Podemos orar por um caminho mais fácil de correção, mas, ao mesmo tempo, devemos aceitar e continuar avançando em direção à Luz.
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