Tradução para Hebraico:
66. אִישׁ אִישׁ כִּי יִהְיֶה טָמֵא וְגוֹ’. אִישׁ אִישׁ – שְׁתֵּי פְעָמִים, לָמָּה? אֶלָּא אִישׁ שֶׁהוּא אִישׁ וְרָאוּי לְקַבֵּל נְשָׁמָה עֶלְיוֹנָה, וְהוּא פָּגַם עַצְמוֹ שֶׁלֹּא שׁוֹרָה עָלָיו שְׁכִינָה (תְּחִלָּה) (נְשָׁמָה) עֶלְיוֹנָה. מָה הַטַּעַם? מִשּׁוּם שֶׁהוּא גָּרַם וְהוּא טִמֵּא אֶת עַצְמוֹ. וְעַל זֶה אִישׁ אִישׁ. אִישׁ שֶׁרָאוּי לִהְיוֹת אִישׁ, וְהוּא מְטַמֵּא אֶת עַצְמוֹ שֶׁלֹּא תִשְׁרֶה עָלָיו קְדֻשָּׁה שֶׁל מַעְלָה.
67. אוֹ בְדֶרֶךְ רְחוֹקָה – זֶהוּ אֶחָד מֵעֲשָׂרָה שֶׁהֵם נְקוּדִים בַּתּוֹרָה, וְכֻלָּם בָּאִים לְהַרְאוֹת דָּבָר. מַה זֶּה בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה? מִשּׁוּם שֶׁאָדָם שֶׁהוּא מְטַמֵּא אֶת עַצְמוֹ, מְטַמְּאִים אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה. כֵּיוָן שֶׁמְּטַמְּאִים אוֹתוֹ מִלְמַעְלָה, הֲרֵיהוּ בְדֶרֶךְ רְחוֹקָה. מֵאוֹתוֹ מָקוֹם וְדֶרֶךְ שֶׁזֶּרַע יִשְׂרָאֵל אֲחוּזִים בּוֹ, הֲרֵי בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה אָחוּז, שֶׁהִתְרַחֵק (מִלְּהִתְקָרֵב) לִקְרַב אֲלֵיכֶם וּלְהִתְקַשֵּׁר בָּכֶם כְּמוֹ שֶׁאַתֶּם מִתְקַשְּׁרִים.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Behaalotcha
# 65
Números 9: 2
“Agora, os filhos de Israel façam a páscoa na hora marcada”.
O Zohar pergunta; Por que o verso usa “fazer” e não “celebrar” e o Rabi Yosei explica que, como aprendemos antes, fazer uma ação no nível mais baixo desperta uma reação no nível espiritual.
# 66
Números 9:10
“Fala aos filhos de Israel, dizendo: ‘Se alguém entre vós ou de suas gerações se tornar impuro por causa de uma pessoa morta, ou estiver distante de vós, ele pode, no entanto, fazer a Páscoa para YHVH”.
O Zohar explica que uma pessoa que era digna de receber alma adicional do nível de Neshama, mas tornou-se impura, a Shechinah não pode estar com ele e não pode receber a santidade do nível superior.
# 67
Na palavra “רְחֹקָה” na Torá, há um ponto especial acima da letra H ה. É um dos dez lugares na Torá que tem pontos acima das letras. Neste lugar, o ponto acima do H ה representa a impureza da pessoa que o levou a ficar “distante” do lugar de conexão pura no qual os israelitas se aproximam de YHVH.
“Um caminho distante para você” significa o caminho do outro lado que está longe da santidade.
Lição:Lição:
Somente quando fazemos uma ação adequada abaixo com pureza, nos conectamos com a energia espiritual acima. A Luz das Festas e do Shabat está disponível para as pessoas onde quer que estejam no mundo, mas somente aqueles que fazem as ações apropriadas para se conectar a essa luz podem se beneficiar dela. O Shabat é um dia especial quando temos a oportunidade de nos conectar com a Luz de Binah. Homens e mulheres têm ações diferentes para tornar o Shabat uma estação de recarga para toda a semana.
O básico é que a casa esteja preparada como se fosse preparada para receber um convidado especial e honrado. Limpa, jantar especial e até mesmo utensílios dedicados para as refeições do Shabat. Toalha de mesa agradável, vinho, chalá, etc. Oração de sexta-feira, Kiddush, e manter a casa pacifica. O inimigo esta mais mais forte na sexta-feira a tarde, e como aconteceu na primeira sexta-feira no Jardim do Éden. Queremos restringir qualquer “gatilho” que ele possa utilizar para se infiltrar e tirar a luz do Shabat de nós. As mulheres acendem as velas de Shabat para afastar a serpente e trazer bênçãos para o lar
A leitura da Torá e o estudo do Zohar sobre o Shabat estão no nível mais alto de “fazer o Shabat”.
Quanto mais ações fazemos para seguir as leis do Shabat, mais elevada e a Luz que recebemos. Outra preparação essencial para o Shabat é dar Tzedakah toda semana. Como eu mencionei antes, pode ser pequenas quantias. Este é um ensinamento espiritual, não uma solicitação para dar ao Zohar Diário. Agradeço a todos pela sua contribuição, mas eu quero que você entenda o significado espiritual de dar a Tzedakah frequentemente aos canais de Luz.
Essas ações de dar criam aberturas de canais de luz mais elevados para encher seus vasos com Luz no Shabat. Se você tem uma renda limitada, você pode ter uma pequena caixa / jarra Tzedakah em casa e soltar algumas moedas toda sexta-feira com uma oração para ter mais e ser capaz de fazer mais. Tudo é relativo ao seu vaso. Uma pessoa que é um avarento e ou com um desejo intenso de só si próprio é considerado “impuro” e não pode receber um nível mais elevado de luz.
Acabamos de celebrar o feriado de Shavuot celebrando o dom da Torá. No Egito, estávamos em profunda impureza, e Deus nos permitiu nos purificar dos aspectos do Egito contando sete semanas. Uma mulher após seu ciclo mensal conta sete dias de pureza antes de poder se unificar com o marido. Os homens contam sete semanas para se tornarem puros e prontos para receber a Luz da Torá. Uma preparação adequada durante a semana, mantendo ações positivas e puras com os estudos da Torá / Zohar e dando a Tzedakah, torna nosso vaso digno de receber maior luz no Shabat.
{||}