Tradução para Hebraico:
76. וְכָל טֻמְאָה נִדָּה, וּמְצֹרָע, וְזָב וְזָבָה וְיוֹלֶדֶת, בְּאֵשׁ הַגְּבוּרָה הוּא שׂוֹרֵף. שֶׁהַנְּשָׁמָה הִיא כְּלִי שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְהוּא לֹא שׁוֹרֶה בָּהּ עַד שֶׁמִּתְלַבֶּנֶת בְּאֵשׁ הַגְּבוּרָה, שֶׁכָּתוּב (ירמיה כג) הֲלֹא כֹה דְבָרִי כָּאֵשׁ נְאֻם ה’. וּבְאֵשׁ זוֹ, אִם בַּרְזֶל הוּא – מִתְפּוֹצֵץ, וְאִם אֶבֶן הוּא – נִמּוֹחַ.
77. וּבְיָמִין, שֶׁשָּׁם תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, שֶׁהִיא מַיִם – (ויקרא יב) וְטָהֳרָה מִמְּקוֹר דָּמֶיהָ, וְנִטְהָר בָּהּ מְצֹרָע, וּטְמֵא מֵת, וְזָב, וְטָמֵא בְּכָל מִינֵי שֶׁרֶץ. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (יחזקאל לו) וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם וְגוֹ’.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Behaalotcha
# 75
A Shechinah nos conecta ao primeiro Pessach que está no primeiro mês. Tem o aspecto da coluna da direita. Segundo Pessach está à esquerda. Chokmah está na coluna da direita e Binah com Gevurah está na esquerda. As pessoas impuras que não podem celebrar o primeiro Pessach são empurradas para o segundo Pessach, porque o fogo que vem da esquerda purifica as pessoas impuras e permite que elas façam o Pessach.
# 76
Jeremias 23:29
“Não é a minha palavra como fogo? diz YHVH, e como um martelo que quebra a pedra?”
A Luz do Santo Abençoado seja, ele não entrará em um vaso até que seja purificado com fogo. O fogo pode explodir ferro, que é o aspecto da inclinação do mal e pulverizar pedras.
# 77
Ezequiel 36:25
“Então aspergirei água pura sobre vós, e ficareis purificados; de todas as vossas imundícias e de todos os vossos ídolos vos purificarei”.
À direita, temos a Torá escrita que é chamada de água. Como a água limpa o corpo de todos os tipos de contaminação, a Torá purifica a Alma.
Lição:Lição:
Dos quatro elementos, o fogo é o único que pode transformar todos os outros em energia. Por essa razão, o fogo é usado para remover as impurezas de nossas almas em um nível espiritual.
Nós não podemos levar nossa alma através do fogo físico para purificação, mas podemos usar vários métodos para atingir esse objetivo.
Para entender o impacto do fogo em nossa alma, observamos termos como “Desejo Ardente”, “amor ardente”, “Ódio Ardente” dentre outros termos semelhantes. O efeito de “queimar” significa que uma pessoa está completamente ocupada com uma emoção específica que não permite influência externa. O fogo se espalharia pelo vaso e transformaria qualquer coisa que não fizesse parte de um vaso puro. Algumas coisas criam uma profunda impressão na alma / vaso e requerem um estado de queima mais longo e mais alto.
A oração Shema é um método que podemos usar para queimar negatividade de nossos corações e almas. Quando lemos a oração Shema Israel com compreensão, meditamos para submeter nossa alma à morte pelo fogo. Ela nos ajuda a alcançar níveis de pureza que dependem da nossa capacidade de amar a Deus e se desconectar de nossos desejos egoístas. As primeiras palavras da oração Shema são “אלוהיך ‘ה את ואהבת “, “e amarás a YHVH, seu Deus” para nos ensinar que a conexão com YHVH é com Amor.
Este método é especialmente eficaz antes de dormir. Pedimos perdão pelos nossos “pecados” e perdoamos os outros por tudo que fazem mal para nós.
Outro método que pode ser combinado com o anterior. (As mulheres devem evitar essa meditação quando estiverem durante o ciclo mensal).
Nós fazemos uma meditação ao lado de uma vela que acendemos para um Tzadik. Primeiro, nos certificamos de que nosso corpo esteja limpo. Antes de começarmos, lavamos as mãos com água. Para encontrar um Tzadik do dia, verifique nossas páginas de Tzadikim ou o aplicativo Tzadikim. No dia 15 do mês hebraico de Erev Rosh Chodesh, podemos acender uma vela para qualquer um dos Tzadikim.
Acendemos uma vela para o Tzadik que homenageamos e lemos sua biografia para se conectar ao seu trabalho. Então lemos alguns textos do Zohar e declaramos “Esta leitura do Zohar é para a honra de”. Sente-se confortavelmente e traga seu corpo para um estado relaxado com a respiração fácil. Olhe para a chama e comece a expor qualquer coisa relacionada a ação ou sentimento “impuro”.
Pegue um “item” de cada vez, deixe-o sair do seu corpo e forme uma pequena nuvem ao redor dele. Mova a nuvem acima da chama da vela e medite que pelos méritos e luz do Tzadik, essa “negatividade” é evaporada em nada, à medida que a luz remove as trevas da existência. Medite como se essa negatividade é evaporada e ela nunca mais voltará para infectá-lo.
Continue com sua ‘contabilidade’ e forme pequenas ‘nuvens’ de coisas diferentes das quais você quer se livrar, incluindo sentimentos difíceis como depressão, ódio, ciúmes, etc. Se você tem ‘pensamentos estranhos’ que interferem em suas meditações, imagine em sua mente as letras שטן קרע e ou הי-ויו-הי -יוד. Você pode imprimi-lo e ficar na sua frente. Esses nomes são bons para usar quando queremos limpar nossos pensamentos da negatividade, durante as orações e qualquer meditação.
Quando você terminar com estas meditações, NÃO peça desejos “pessoais” como desejos egoístas, mesmo que eles tenham aspectos positivos que possam contaminar seu vaso. Basta pedir a Hashem (YHVH) para encher seu coração com Luz de Amor e compreensão da Torá e do Zohar. Este pedido tem o aspecto de água que queremos trazer para o nosso vaso e mantê-lo limpo e puro.
Esta é uma meditação poderosa e se você a seguir corretamente e repetir quando necessário você sentirá um alívio gradual ou mesmo rápido por causa do processo de limpeza que tomou sobre si mesmo. Obviamente você precisa manter uma rotina de estudos e dar Tzedakah para ajudar a transformar o negativo em positivo.
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