Daily Zohar 3123

Tradução para Hebraico:

Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge Ramos.
Zohar Vaetchanan

# 96
O Rabi Aba enviou uma mensagem ao Rabi Shimon, dizendo que eles aprenderam com ele que o Tefilin da cabeça com o texto da Torá tem o aspecto de santo dos santos. E como sabemos que o couro da casa dos Tefilin tem um aspecto de santidade? Ele acrescentou que o Rav Hamnuna Saba explica que o Tefillin da cabeça revela as quatro luzes de Zeir Anpin, que são Chokmah, Binah, Tiferet e Malchut de Da’at, e o couro é Malchut de Zeir Anpin.

Gênesis 3:21

“E YHVH Senhor Deus fez vestes de pele (Couro) para Adão e sua esposa e os vestiu.”

A palavra ‘עור’”pele” é a mesma palavra usada para descrever a pele de um animal que é processada como couro. A “pele” que é a “vestimenta” do corpo físico é o aspecto de Malchut.

Êxodo 13:16

“E será isso uma marca em sua mão (יָדְכָה) e por frontais entre seus olhos, porque com uma mão forte YHVH nos tirou do Egito.”

A palavra sua mão é corretamente escrita como “יָדֶךָ”, mas neste verso, é pronunciada com a letra H ה acrescentada para indicar a conexão do Tefilin com Malchut.

# 97
Rabi Shimon nos diz que, se considerarmos o segundo parágrafo do Shemá “שמוע אם והיה” (Deuteronômio 11: 13-21), esse é um dos textos da Torá que está na cabeça do Tefilin como o aspecto da mão esquerda de YHVH e a sefira de Gevurah, então, a Luz das três primeiras câmaras da cabeça do Tefilin (ver gráfico no n. 87) seria Chokmah, Binah e a Direita de Chessed, faltando a quarta Luz que é a Esquerda de Da’at.

Se considerarmos “שמוע אם והיה” como Gevurah no corpo, então temos as duas carruagens sagradas, uma na cabeça do Tefilin e uma na mão.

A cabeça do Tefilin está no cérebro de Zeir Anpin e a mão é Malchut contra o coração. Elas se conectam em uma unificação que é chamada de “marca na sua mão” que revela a Luz em Malchut.

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Lição: