Tradução para Hebraico:
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Ha’azinu
# 98
O Rabi Shimon abre o estudo especial sobre a unificação de Zeir Anpin e Malchut e cita
Salmos 89:15
“Justiça e juízo são o fundamento do teu trono; misericórdia e fidelidade vão adiante de tua face”.
Justiça é Malchut e Juizo é Zeir Anpin. Uma pessoa sábia veria os caminhos do Santo que são leis da verdade e vêm das Sefirot superiores. A luz que chega a todos os níveis abaixo vem do oculto de tudo o que é ‘Atika’ (Ancião). Cada um dos níveis revela a luz que recebe dos níveis superiores da sua maneira única. A luz de cada nível brilha no outro. Elas estão conectadas e não separadas uma das outras.
Lição:
Lição;
O Rabi Shimon demonstra como ‘extrair’ a luz dos versículos da Bíblia. Como em toda discussão no Zohar, ele começa com um verso da Bíblia. Cada verso e letra representam um ‘poço’ de luz. A discussão é como o ato de tirar água do poço.
No #97, nós lemos que o Rabi Shimon não conseguiu revelar alguns segredos que revelou em seus estudos. Por que não?
A resposta é que a Torá é o código da Criação e tudo pode ser encontrado nela. Alguns segredos revelam Luz que não se destina a ser revelada naquele momento específico. Se esse segredo é revelado, ele deve ser corrigido pela força oposta que é a morte. O Rabi Chaim Vital nos diz que o Santo Ari revelou um segredo não em seu tempo e que seu filho ficou doente e morreu. O próprio Santo Ari e outros grandes cabalistas faleceram em tenra idade porque estavam em um caminho rápido para revelar segredos antes do tempo.
Um destes grandes segredos é o santo nome que o sumo sacerdote usava durante os cultos de Yom Kipur. Esse nome chamou Luz para o mundo inteiro no ano seguinte. O milagre foi que ninguém conseguiu se lembrar e repetir o nome ouvido da boca do sumo sacerdote. Qualquer pessoa que conhece o nome poderá usá-lo para controlar a natureza.
O estudo da Torá é acima de todas as outras percepções, porque a Luz da Torá é a mais pura de todas.
{||}