Tradução para Hebraico:
91. בָּנוּי לְתַלְפִּיּוֹת – תֵּל שֶׁכָּל בְּנֵי הָעוֹלָם הָיוּ מִסְתַּכְּלִים בּוֹ. וְכָךְ בֵּאֲרוּהוּ, תַּלְפִּיּוֹת – תֵּל שֶׁכָּל הַפִּיּוֹת שֶׁל הָעוֹלָם מְשַׁבְּחִים וּמִתְפַּלְלִים אֵלָיו.
92. אֶלֶף הַמָּגֵן תָּלוּי עָלָיו – אֵלּוּ אֶלֶף הַתִּקּוּנִים שֶׁמְּתַקְנִים בּוֹ כָּרָאוּי. כֹּל שִׁלְטֵי הַגִּבֹּרִים – שֶׁכֻּלָּם בָּאִים מִצַּד הַדִּין הַקָּשֶׁה.
93. מָה הַצַּוָּאר כָּל תִּקּוּנֵי הָאִשָּׁה תְּלוּיִים בּוֹ – כָּךְ בַּמִּקְדָּשׁ כָּל תִּקּוּנֵי הָעוֹלָם תְּלוּיִים וּשְׁרוּיִים בּוֹ. וַהֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ, שֶׁכָּתוּב (איכה ה) עַל צַוָּארֵנוּ נִרְדָּפְנוּ, עַל בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, שֶׁהוּא הַצַּוָּאר וְהַיֹּפִי שֶׁל כָּל הָעוֹלָם. נִרְדָּפְנוּ יָגַעְנוּ, לִבְנוֹת אוֹתוֹ פַּעֲמַיִם. וְלֹא הוּנַּח לָנוּ, שֶׁהֲרֵי לֹא הִשְׁאִירוּהוּ לָנוּ, וְנֶחֱרַב וְלֹא נִבְנָה לְאַחַר מִכֵּן.
94. מָה הַצַּוָּאר, כֵּיוָן שֶׁהֻשְׁמַד, כָּל הַגּוּף מֻשְׁמָד עִמּוֹ – כָּךְ גַּם בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כֵּיוָן שֶׁהֻשְׁמַד וְנֶחְשַׁךְ, כָּל הָעוֹלָם כָּךְ גַּם נֶחְשַׁךְ, וְלֹא מֵאִיר הַשֶּׁמֶשׁ, וְלֹא שָׁמַיִם וְאֶרֶץ וְכוֹכָבִים.
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Vayigash
Continuação do estudo anterior de Vayigash ZD 3233
Cantares 4: 4
“כְּמִגְדַּל דָּוִיד צַוָּארֵךְ בָּנוּי לְתַלְפִּיּוֹת אֶלֶף הַמָּגֵן תָּלוּי עָלָיו כֹּל שִׁלְטֵי הַגִּבּוֹרִים.”
“O teu pescoço é como a Torre de David, construída com fileiras de pedras, nas quais estão pendurados mil escudos, todos os escudos redondos dos valentes.”
# 90
‘Teu pescoço’ é o aspecto do Templo Sagrado abaixo que se parece com a Torre de Davi que é Nukva. É assim chamado porque, assim como o pescoço representa a beleza do corpo, assim é o Templo Sagrado que mostra a beleza do mundo inteiro.
# 91
Lemos a palavra ‘תַלְפִּיּוֹת’ de ‘בָּנוּי לְתַלְפִּיּוֹת’ ‘Construído com fileiras de pedras’ como duas palavras ‘תַלְ פִּיּוֹת’ que significa ‘Colina/Monte’ e ‘Bocas’. Isso significa que o Templo Sagrado foi construído elevado para que o mundo inteiro o admire, com louvores e orações em suas bocas.
# 92
‘Mil escudos’ representam mil correções provenientes da Luz de Chokmah que é revelada pela palavra ‘אֶלֶף’ ‘mil’ (Jó 33:33).
‘Os poderosos’ vêm do lado do julgamento severo e é por isso que são chamados de ‘poderosos’.
# 93
A correção do mundo se conecta ao Templo Sagrado e depende dele.
Lamentação 5: 5
“עַל צַוָּארֵנוּ נִרְדָּפְנוּ יָגַעְנוּ לא [וְלֹא] הוּנַח לָנוּ.”
“Os nossos perseguidores estão sobre o nosso pescoço; Estamos exaustos, não há descanso para nós.”
O Templo Sagrado é o ‘pescoço’ e a beleza de todo o mundo. Fomos perseguidos pelos inimigos que queriam destruí-lo. ‘Estamos exaustos’ porque o construímos duas vezes e eles não nos dão descanso. Eles o destruíram e não o reconstruíram desde então.
# 94
Quando o pescoço se corrompe, todo o corpo se corrompe com ele, assim também fica o Templo Sagrado, pois ele foi destruído, nós perdemos sua Luz e a escuridão se espalha por todo o mundo, e o sol não brilha, nem o céu a terra e as estrelas.
Lição:
O pescoço é o aspecto do Templo Sagrado que é Zeir Anpin porque ele conecta a cabeça, que são as três Sefirot superiores, ao corpo que é Malchut.
O ‘pescoço’ é a nossa conexão com a Luz. Se ele estiver “corrompido”, nós perdemos a beleza que ele pode revelar. Sem ele, vivemos na escuridão.
Nota especial para o estado atual do mundo.
Recebo mensagens de muitas pessoas sobre estar deprimido por causa do estado caótico nos Estados Unidos e em muitos lugares ao redor do mundo. O mal se espalha por toda parte e busca tirar nossa liberdade, incluindo a liberdade de praticar a religião. Existem fraudes eleitorais nos Estados Unidos e em muitos outros países. Traz governos corrompidos para controlar pessoas inocentes. Líderes maus criam situações que forçam o fechamento de empresas e perda de receita em todos os níveis. O mal quer tirar a independência e espera ter controle total sobre o povo. Este é um estado de escuridão que deprime muitas pessoas. Alguns nem mesmo veem “escapar” dessa situação e perdem a fé de que o bem vai vencer.
Não devemos deixar o nosso pescoço cair para o mal que deseja nos desconectar da Luz e da esperança.
Durante esse tempo, precisamos fortalecer nosso pescoço com a certeza de que Deus vence o mal. Tudo o que precisamos é manter nossos estudos e orações para atrair luz para nossas vidas e para o mundo. Veremos milagres simplesmente porque aqueles que podem ver e sentir a profundidade do mal que se espalha, entendem que esta é a guerra final entre o bem e o mal. Por causa disso, Hashem vai intervir no momento certo e impedir o mundo de escurecer.
A boa notícia é que a escuridão viria apenas para aqueles que perderam o ‘pescoço’.
NUNCA DEVEMOS DESISTIR DA LUZ MESMO POR UM MOMENTO.
Talmud Bavli, Berachot 10a: 32
אִתְּמַר נָמֵי, רַבִּי יוֹחָנָן וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר דְאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ: אֲפִילּוּ חֶרֶב חַדָּה מּמְרִת תַּרְוַיְיהוּ: אֲפִילּוּ חֶרֶב חַדָּה מּמְרִת עַרְוַמָּיו יוֹחָנָן וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר דְאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ: אֲפִילּוּ חֶרֶב חַדָּה מּמְרִת עַרְוַמעַצְמו חֶרֶב חַדָּה מּמְרִת עַרְוַיְיהוּ שֶׁנֶּאֱמַר: ״הֵן יִקְטְלֵנִי לוֹ אֲיַחֵל״.
Com relação ao fato de que não se deve desesperar da misericórdia de Deus, a Gemara cita que também foi dito que o Rabi Yoḥanan e Rabi Eliezer disseram: Mesmo que uma espada afiada esteja pousada no pescoço de uma pessoa, ele não deve evitar orar por misericórdia, como está declarado nas palavras de Jó: “Ainda que ele me mate, nele confiarei” (Jó 13:15). Mesmo que Deus esteja prestes a tirar sua vida, ele ainda ora pela misericórdia de Deus.
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