Tradução para Hebraico:
Comentário de: Zion Nefesh:
Tradução Jorge RamosZohar Haazinu
# 246
O Rabi Yitzchak disse que no futuro, o Santo Bendito seja Ele, vai repreender Israel em dois lugares e as nações do mundo se regozijariam por isso.
Oséias 12: 2
“וְרִיב לַיהוָה עִם יְהוּדָה וְלִפְקֹד עַל יַעֲקֹב כִּדְרָכָיו כְּמַעֲלָלָיו יָשִׁיב לוֹ.”
“YHVH também tem uma contenda com Judá, e castigará a Jacó segundo os seus caminhos; de acordo com as suas ações, ele o recompensará.”
As nações do mundo ficarão felizes em ouvir isso, crendo que o Santo Bendito seja Ele, removerá Israel do mundo.
Quando o Santo Bendito seja Ele, vê a felicidade deles, nós lemos;
Oséias 12: 3
“בַּבֶּטֶן עָקַב אֶת אָחִיו וּבְאוֹנוֹ שָׂרָה אֶת אֱלֹהִים.”
“Ele no ventre pegou o calcanhar de seu irmão; e por sua força, ele tinha poder com Deus:”
As nações entendem que isso implica Teshuva para Israel. Eles ficam surpresos porque pensaram que D’us puniria Israel e agora ele menciona o que Jacó fez no ventre, quando não há punição por tal ação.
# 247
É como uma mulher que brigou com o filho. Ela foi ver um juiz e reclamar dele. Quando ela viu o juiz condenar algumas pessoas a serem espancadas, outras a serem enforcadas e outras a serem queimadas, ela ficou preocupada com o tipo de punição que ele daria a seu filho.
Quando o juiz terminou, perguntou à mulher, o que seu filho fez com você? ” Ela respondeu que estou reclamando de …
O texto original do Zohar está faltando aqui. O Rabi Ashlag diz que de acordo com o texto anterior, podemos entender que a mulher mudou sua história e disse que se queixava de que seu filho lhe dava dor quando estava em seu ventre. Obviamente, o juiz não fez nada com a criança.
# 248
Deuteronômio 32:10
“יִמְצָאֵהוּ בְּאֶרֶץ מִדְבָּר וּבְתֹהוּ יְלֵל יְשִׁמֹן יְסֹבְבֶנְהוּ יְבוֹנְנֵהוּ יִצְּרֶנְהוּ כְּאִישׁוֹן עֵינוֹ.”
“Ele o encontrou em uma terra deserta e num erma (deserto) de solidão e horrendos uivos; Ele o cercou, Ele o instruiu, Ele o guardou como a menina dos Seus olhos.”
As Klipot são encontradas no deserto e em terrenos baldios. O Santo Bendito seja Ele, os colocou sob o governo de Israel. Os versos anteriores têm um significado mais profundo e foram encontrados no livro de um médico chamado Kartana. Ele estava seguindo o verso acima e escrevendo tudo o que um médico sábio precisa fazer para cuidar de um doente na cama. Ou seja, ele primeiro escreve o estado em que encontrou o paciente, depois prescreve os medicamentos.
Em seu livro ele tinha o verso “Ele o encontrou em uma terra deserta E em um deserto”, significando o estado do paciente, então ele escreveu o tratamento que um médico sábio precisa seguir para um doente deitado em sua cama.
Os enfermos são aqueles que estão na prisão do rei, ou seja, estão enfermos porque não podem adorar o mestre do mundo.
Em outra seção do Zohar, ele explica que o nome do médico é Yudan Dekesari, e eles o chamaram de ‘אסיא קרטינאה’ ‘Asyah Kartinah’ porque ele era o mais sábio e o maior de todos os médicos. Asyah significa “médico” / “curandeiro” e Kartinah na língua persa significa “alto valor”.
Lição:
Nos parágrafos seguintes do Haazinu, aprenderemos mais sobre os “enfermos” que são aqueles que não têm conexão com a Luz e como eles devem ser tratados para restaurar sua Luz e curá-los.
Sexta-feira seria um bom dia para fazer uma ** Doação, especialmente se você não fez uma doação na semana anterior. Doar na sexta-feira, que é um aspecto de Yessod, expande o recipiente para a Luz e honra do Shabat.
** Sua doação não precisa ser entregue no mesmo lugar todas as semanas. Você pode alternar ou dividir sua doação entre aqueles que o beneficiam espiritualmente.